溝通凡人世界和聖者世界的橋樑
本期導讀：在國外，當代中國佛教資料信息非常缺乏，對中國佛教在國際上的形象以及弘揚，非常有影響。本期推出「活動開示」系列之十六《具足信仰的翻譯事業》，探討為什麼要做佛教翻譯事業？怎麼做佛教翻譯？以及怎麼做具足信仰的翻譯事業？作為中國傳統文化的一個重要組成部分，如何讓佛教為整個世界發揮一份力量和作用？
佛言祖語：惟茲遇佛者，莫不蒙恩澤。今已淪清虛，求了時復出。——《般泥洹經》卷下
學誠法師法語：翻譯是橋樑。橋樑，它就是要溝通古今中外包括凡人的世界和聖者的世界這樣的橋樑。這是一份非常神聖，也是一份非常不容易做的事情。一個人寫一篇文章，寫一本書固然非常不容易。要能把這本書的思想，不變質、不走樣地翻出來，能夠把作者的思想特質，以及他的文字裡面的內涵準確無誤地表達出來，是非常重要的。
文章：溝通凡人的世界和聖者的世界的橋樑
各位專家學者、各位嘉賓、各位信眾，還有各位義工：
北京龍泉寺第四次譯員交流會議，今天上午的開幕式，以及各位專家學者的發言，都進行得非常順利和成功。專家學者的發言真知灼見，非常有價值。我自己聽了以後，也很受啟發。在這裡我主要談三點。
第一點就是，為什麼龍泉寺要做翻譯呢？因為在國外我們很難看到有關中國佛教的信息資料，尤其是大陸佛教的這些內容非常缺乏。在國外的各大圖書館裡面，可能可以查到好多中國古代的一些佛經典籍，但是幾乎我們當代的資料信息非常缺乏。
為什麼會缺乏呢？就是沒有人來做這方面的工作，導致許多國外的朋友，包括各個界別的人士，對我們中國佛教不了解，乃至產生很多誤解和偏見。這樣的話，對於我們中國佛教在國際上面的形象以及弘揚，也是非常有影響的。
其次，在國內，現在我們國家對翻譯的事業也是越來越重視，每一年在這方面的成就也是非常得大。有很多外國的名著翻譯成我們的中文，同時也有把中文翻譯成各種的外國的文字，但是在佛教這一塊，也是非常缺乏。所以我們做了這個翻譯，也就試圖在這方面做我們的努力和做出我們應有的一些貢獻吧！
第二點就是怎麼做翻譯？我覺得翻譯，尤其是宗教方面的翻譯是非常神聖的。剛才多位學者談到，做翻譯也是橋樑。橋樑，它是要溝通古今中外包括凡人世界和聖者世界這樣的橋樑。這是一份非常神聖，也是一份非常不容易做的事情。
就以佛經來說，我們要把古代翻譯的佛經翻譯成白話文，這本身就是一件高難度的事。更何況我們要把古代一些佛經翻譯成外文，其難度更是難以想像的。好在現在是一個網路的世界，我們能夠藉助各種語言之間的一種比較、研究和翻譯，可能在這是古代所沒有的。
同時，翻譯要溝通不同語境、文化背景下的人的思維和習慣，可能在有些國家地區和民族覺得是好的事物，在另外一些地方，可能不一定好。比如我們一個人，大眼睛大鼻子大耳朵，可能有些民族就認為這是好事；有些民族的文化背景，可能就不這麼認為。所以跟文化的習慣、語境，也是會有很不一樣的。
同時，翻譯如何來溝通作者和聽眾、讀者之間的心靈橋樑，也是非常重要的。我們要能夠讀懂作者的心、古人的心，同時我們又能夠理解現在讀者的一種心情、一種心態、一種需求。所以我覺得翻譯是非常神聖，也是非常不容易的，需要不斷去探索。
一個人寫一篇文章，寫一本書固然非常不容易。要能把這本書的思想，不變質、不走樣地翻出來，能夠把作者的思想特質，以及他的文字裡面的內涵準確無誤地表達出來，是非常重要的。所以翻譯，不僅僅對自己本國的語言要非常熟悉，文字駕馭的能力非常強，同時又能夠對第三國的，對被所翻譯的文字的駕馭能力也要非常強。
所以一個很好的譯者，本身就是一個很好的作者，他能夠寫文章、寫好文章，才有辦法把文章翻譯好。如果我們自己的文字駕馭能力都不足的話，就很難把好的作品翻譯出去。所以我們古代的佛經翻譯都是集體的，通過分工、合作，大家優勢互補，來確保質量方面能夠過關，質量方面能夠上檔次。我們的翻譯，也是希望能夠朝著這方面去努力。（1）（未完待續）
——摘自學誠法師2013年10月「北京龍泉寺第四屆譯員交流會」上的開示《具足信仰的翻譯事業》
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