用「棋手」的思考方式思考教育，說得真好！
願天下沒有難做的教育，
願天下沒有難教的孩子。
願天下父母都有一個……好孩子，
願天下孩子都有一雙好父母。
昨天發表的《多想一步，你就贏了！》，今天看到一位網名「靜心靜業」的微信好友，在朋友圈轉發時加上了一句推薦語「棋手思考方式，思考教育」。細細想來，很有道理，所以今天就用了《用「棋手」的思考方式思考教育，說得真好！》這個標題。謝謝「靜心靜業」朋友！
「棋手」的思考方式是什麼？就是要看到下一步、下兩步……甚至整盤棋——認真說來，是要心中有「整盤棋」，然後再考慮「下一步」該怎麼走。
很多家長常說，不能讓孩子輸在起跑線上。可什麼是孩子的「起跑線」？孩子的「起跑線」到底在哪裡？既然有「起跑線」，那麼「終點」在哪裡？怎樣達到這個「終點」？
也就是說，我們培養教育孩子的「最終目的」是什麼？我們又該怎樣來實現這個目的？這些都很值得我們思考。
可是最近多年來接觸了很多家長，我發現由於資訊的發達，工作的忙碌，壓力的增大，很多家長變得越來越焦慮了。人一焦慮，就變得不會思考了，往往只盯著眼前的分數，而且只有一個口頭禪「考上好大學」。至於為什麼要「考上好大學」、怎樣才能「考上好大學」、怎樣調動孩子的積極性、主動性？卻很少去思考。這也是這個公眾號由原來的《教育與人生》更名為《多想一步》的原因和目的（詳見《《教育與人生》更名《多想壹步》說明》），希望我們的家長朋友，在培養孩子的問題上多一點「思考」。
事實上，如果我們把培養孩子的「最終目的」想清楚了，培養孩子真的不是一件很難的事。下面轉載了幾篇跟「思考」有關的小文章，並且在每篇文章的後面，從孩子教育的角度進行一點思考和點評，供朋友們參考。計劃從明天開始，力爭每一兩天發表一篇以《多想一步，你就贏了（之一、之二……）》為題的原創文章，希望能幫到更多朋友。
01
七個旅行者救了一隻小海龜
這是小學語文課本里的一篇課文：
七個旅行者和一個生物學家嚮導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。那個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小海龜的巢穴，他們想實地觀察一下，幼龜是怎樣離巢進入大海的。
成年綠龜的體重約150公斤左右，幼龜不及它的百分之一，幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐後爬向大海。只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為兀鷹等猛禽的食物。
那天上島時，已近黃昏，他們很快就發現一處大龜巢，一隻幼龜率先把頭探出巢穴，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜踟躇不前時，一隻嘲鷹突兀而來，它用利嘴啄龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。
旅行者門緊張地看著眼前的一幕，其中的一位焦急地問嚮導：「你得想想辦法啊！」嚮導卻若無其事地回答：「叼就叼去吧，自然之道，就是這樣。」
嚮導的冷漠，招來了旅行者們一片「不能見死不救」的呼喚。
嚮導極不情願地抱起小龜，把它引向大海。
然而接著發生的事卻使他們極為震驚——嚮導抱走幼龜不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出——那隻小龜原來是龜群的「偵察兵」！一旦遇到危險，它便會返回龜巢。現在做偵察的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息以為外面很安全，於是爭先恐後地結伴而行。
沙灘上無遮無擋，很快引來許多食肉鳥，它們確實可以包餐一頓了。
「天哪！」有個旅行者說：「看我們做了些什麼！」
這時，數十隻幼龜已成了嘲鷹、海鷗的口中食了，嚮導趕緊脫下頭上的棒球帽，迅速抓起數十隻幼龜，放進帽中，向海邊奔去。旅行者也學著他的樣子，氣喘吁吁地來回奔跑，算是對自己過錯的一種補救吧。
看著數十隻食肉鳥吃飽了，發出歡樂的叫聲，旅行者門都低垂著頭。
有時候，好心未必會帶來好的結果。
思考：自然界萬物，自有它們自己的生存方式，如果我們不明就裡一味地「好心」，結果可能會害了他們。
感悟：當我們想幫助別人的時候，不妨先想一想：我們好心的「幫助」是否對方真正需要的？尤其是當我們想「幫助」孩子的時候。
02
你可以做菩薩嗎？
這是多年前在網上看到的一個故事：
有個流浪漢，看著那麼多人向菩薩祈求，心裡生起對菩薩的不忍，於是對菩薩說：「菩薩，我看您每天這麼忙，處理成千上萬信眾的不同需求，我真想幫您分擔憂苦……」
想不到，菩薩對流浪漢說：「好啊！你就來試試吧，坐在我的位置上。」菩薩邊說邊從位置上走下來，走到流浪漢的面前時，又叮嚀說：「記住，無論你聽到什麼、看到什麼，都不可以說，這是當菩薩的基本條件。」
流浪漢心想：這樣的菩薩也太好當了吧！
就這樣，流浪漢變成了菩薩，菩薩變成了流浪漢。
來寺廟禮拜的人和往常一樣走到大殿，見到菩薩就拜，也一樣對著菩薩祈求，並沒有覺察到座上的菩薩有何不同。座上的流浪漢也照著先前的約定，靜靜地聆聽信眾的心聲，雖然信眾的訴求千奇百怪，但流浪漢都只能聽下來。
直到中午，來了一個富商，拜完菩薩後匆匆離開，隨身的手袋遺留在拜墊旁。流浪漢看在眼裡，實在想喚他回來，但想著菩薩的叮嚀，所以憋著沒說。
過了不久，來了一個三餐不繼的窮人，也對著菩薩祈求，希望可以幫他渡過難關。當他要離開時，看到了富商遺留的袋子。他隨手打開一看，哇！一袋子的錢，連忙回頭對著菩薩磕頭說：「菩薩您真的顯靈了！」並滿懷喜悅地離開。
這次，流浪漢本已耐不住地想說，但又想到了與菩薩的約定，還是忍了下來。
隨後來了個預備出海捕魚的漁夫，祈求菩薩讓他出海平安，海上正起著風浪，但他必須出海。
正當他起身要離開時，富商回來找袋子，看到漁夫正在剛剛他跪拜的位置上，便上前抓住漁夫，要他把錢拿出來。
兩個人正在爭執的時候，座上的流浪漢終於忍不住開口說明事情的原委。
在了解真相後，兩人很快就離開寺院去做自己該做的事。
傍晚，流浪漢還陶醉在自己的處理時，真菩薩回到了大殿，對流浪漢說：「你下來吧！看來你還沒有做菩薩的因緣。」
「難道我說明真相也不行？」流浪漢回答。
「你知道嗎？這一袋錢對富商而言，只是多一點吃喝嫖賭的費用，對那個窮人，卻可以解除他一家大小的困境。最慘的莫過於漁夫，如果他與富商爭吵，錯過了開船的時刻，就可逃過海上的一劫，不會走上死亡之路，現在他的船已經沉到大海中了。」菩薩如是說。
感悟：世間的一切，很多時候，好事可能會變成壞事，壞事也可能變成好事。這個故事給我們的啟示是：當我們想「幫助」、「批評」、或者「評價」一個人尤其是孩子的時候，是不是應該「多想一步」？
03
那個人是誰？
清風徐來，月華如水。老禪師在寺院的菩提樹下來回地走動，一邊散步一邊思考著什麼。
過了不知多久，他似乎是走累了，坐到離菩提樹不遠的一個石凳上閉目養神。一個小和尚怕他著涼，為他披上一件袈裟。
他謝過弟子之後，忽然問道：「剛才那個在菩提樹下來回走動的人是誰？」
小和尚一愣，疑惑地說：「那不是您嗎？您剛才在那裡來回走動。」
「不是我，我在這裡坐著哪。」老禪師慢條斯理地說。
小和尚更是迷惑了，他驚訝地說：「您沒事吧？師父！」
「我能有什麼事？」老禪師一本正經地說，「我在這裡坐著，清醒著呢。我只是想問你，剛才那個在菩提樹下走動的人是誰？」
小和尚頓感背脊發涼，不無驚怵地說：「我明明看見是您在那裡走動，後來才坐到這裡來的！」
「就是呀，我已坐到這裡來了，剛才那個散步的人是誰呢？」禪師一頓一頓地說。
小和尚依然一頭霧水，驚得張大了嘴巴，無言以對了。
禪師開導他說：「你現在是小沙彌，過幾十年後，你可能做了方丈，現在能叫你方丈嗎？」
小和尚終於開悟了，他喜出望外地說：「我明白師父的教化了，剛才那個在菩提樹下走動的人是剛才的您，而不是此刻的您……」
感悟：孩子一天天在長大，今天的他（她）已不是昨天的他（她），我們做父母的，千萬不要用老眼光看待孩子。同時我們還要知道：時間在流逝，歷史在向前發展，社會在不斷變化之中，我們的很多思維習慣、教育觀念、教育方法也要「與時俱進」。
04
做了好事不去領獎，為什麼還要受批評？
《呂氏春秋》有這樣一段記載：
魯國法律規定：如果魯國人在國外看見同胞被賣為奴隸，只要他們把人贖回來，國家就會給予獎勵。
很多流落他鄉的魯國人因為這條法律得到重返故里。
孔子的學生子貢，從諸侯國贖回來很多魯國人卻不去領取獎金，百姓都稱讚子貢品德高尚，但孔子不但沒有讚賞子貢，還批評他做錯了！
孔子認為：依照法律，看見落難同胞把他贖回，是一件善舉。事後國家給他獎勵，讓這個善舉得到大家讚揚，長此以往，願意做善事的人會越來越多。子貢不領取獎勵，固然讓他為自己贏得了更高的讚揚，但同時也拔高了大家對善舉的要求，往後那些贖人後去向國家領賞的人，不但可能再也得不到大家的稱讚，甚至可能會被指責。
所以，子貢此舉不但不是行善，反倒是作惡，自子貢之後，很多人就會對落難的同胞裝做看不見了，因為他們不像子貢那麼有錢，而他們領取國家補償的話可能被人唾罵，很多魯國人因此就不能返回故土。
所以，孔子說：「賜失之矣!……今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
一般的人或者老百姓都會讚賞子貢「不取金」是道德高尚，而看不到這種行為對規則、法律的破壞，最終會使「善舉」無以為繼。所以，子貢的行為表面上是行善，實際上是作惡。
這是對於善惡的理性思考——規則是社會最好的保障。
感悟：這件事告訴我們，我們看待任何事情，都要學會透過現象看本質，只有這樣，才能把事情做得更好。
05
上帝為什麼不獎賞好人？
1963年，一位叫瑪莉?班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句「好孩子」的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。
她想問一問無所不知的西勒?庫斯特先生：上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了？
西勒?庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版欄目的主持人，十多年來，孩子們有關「上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人」之類的來信，他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件，他的心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。
正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答時，一位朋友邀請他參加婚禮。也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。
西勒?庫斯特是這樣回憶那場婚禮的：牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是他們過於激動，總之，在他們互贈戒指時，兩人陰錯陽差地把戒指戴在了對方的右手上。
牧師看到這一情節，幽默地提醒：「右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。」
西勒?庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。
右手成為右手，本身就非常完美了，沒有必要把飾物再戴在右手上了。那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？
後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手的最高獎賞。同樣道理，上帝讓好人成為好人，就是對好人的最高獎賞。
西勒?庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以「上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞」為題，立即給瑪莉?班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
感悟：這件事告訴我們，只要你認為是對的事，就堅持做下去，這樣，你將會越來越「完美」！
今天幾個小故事，或許你認為跟「教育」無關，但仔細想想，也許我們會從中悟到關於「教育」的許多奧秘！
記住，多想一步，你可能就贏了！
TAG:教育與人生 |