還原古埃及第一位女法老的傳奇人生，她和武則天相比，到底誰更厲害？

自從人類產生文明以來，男權在政治社會生活中扮演了極其重要的角色，而女權則處處被壓制，更別說出現女性帝王。但是我今天要講的這兩位帝王，卻是歷史上非常著名的女王，前一位是古埃及第十八王朝第六位法老哈特謝普蘇特，是古埃及歷史上第一位女法老，另一位就是我國武周時期著名的女皇武則天，也是我國唯一的女皇帝。 

哈特謝普蘇特和武則天都是所處時代最有影響力的大國的帝王，雖然二者相差數千年、相距數萬里，但是二者卻有著極其相似的生平經歷，我們可以對比一下二人的經歷，然後做個有趣的排名。 

一、登基前的歷史背景

隨著古埃及第十二王朝在人民起義中覆滅，亞洲的喜克索斯人征服了這塊肥沃地區，建立了第十五、十六王朝，直到公元前1567年有雅赫摩斯一世打敗喜克索斯人，建立第十八王朝，經過五代國王的經營發展，古埃及重新強盛起來。哈特謝普蘇特就是在此歷史背景下登基的，成為第十八王朝第六位國王。

中國經過漢朝400年的統一發展，再經過400年的軍閥割據、外族入侵的動蕩時期，公元618年唐朝重新統一。經過三代皇帝的經營，唐朝進入盛世，武則天在此背景下登基續寫唐朝的強盛。

綜合來看，哈特謝普蘇特的登基歷史背景沒有武則天的好，前者打10分，後者打9分。 

二、家庭關係

哈特謝普蘇特嫁給她的同父異母的兄弟，所以她的公公就是她父親。她的老公是名義上的皇帝，但體弱多病、不理朝政，大權被她獨攬。

武則天14歲當選唐太宗的才人，唐高祖先是她的公公，後來武則天又嫁給了唐高宗，唐太宗又從丈夫變成了公公，所以她有過兩位公公，兩位丈夫，而且都是皇帝。唐高宗同樣體弱多病，但還是有作為的。

綜合來看，武則天入嫁的那家人都是強人，而哈特謝普蘇特本來就出生在帝王家，所以武則天登基難度更大，打10分，哈特謝普蘇特打9分。 

三、傳統壓力

古埃及社會算是人類文明歷史中女性地位較高的社會，比如父母可以將大部分財產傳給女兒，國王和王后的地位同樣崇高，但古埃及王朝大多數要員、宗教祭司、知名學者都是男性，說明了男性地位還是比女性高。

中國受數千年傳統禮教的束縛，男女地位懸殊比古埃及厲害多了，女性垂簾聽政的很多，但走到台前加冕的卻鳳毛麟角，武則天卻做到了。

綜合來看，武則天所處的時代是男尊女卑的時代，並且這種傳統已經深入人心，誰都不敢輕易違反；而哈特謝普蘇特所處的古埃及，女性有一定的地位，甚至有繼承權。所以武則天的登基難度遠大於哈特謝普蘇特，前者打10分，後者打8分。

四、建造的逆天建築

逆天的建築可以顯示至高無上的王權，各個王朝的統治者深諳此道。哈特謝普蘇特的情人為她設計並主持建造了埃及現存最高的方尖碑和著名的達爾巴赫里祭廟，這兩個建築歷經3000年的人為破壞和自然侵蝕，至今仍巍然屹立，向人民訴說著女王的功績和權威。

武則天有個有名的情人叫薛懷義，原名馮小寶。他負責督建了神都洛陽天堂和明堂，由於種種原因，兩個建築沒能保存下來。但通過遺址的考古和史籍記載，明堂的高度大約為90米，長寬都約為92米，大約30層樓高；天堂的高度約達到150米以上，比埃及的胡夫金字塔還要高。這兩個建築象徵著武則天統治期間無與倫比的財富和至高無上的權力。

綜合來看，雖然明堂和天堂要比方尖碑和達爾巴赫里祭廟壯麗很多，但兩個建築沒能保存下來，只見於史籍記載，所以略遜一籌。因此，哈特謝普蘇特的建築打10分，武則天的打9分。

五、治國成果

哈特謝普蘇特雖是女法老，卻做出了一番很多男法老都追之不及的功績。在她主政期間，許多宏偉的建築拔地而起，貿易迅速發展，財力大幅提升，古埃及的經濟、文化、科技、藝術異常繁榮，為此後200年時間裡，古埃及成為各國人們所嚮往的聖地、底比斯成為世界文明之都，打下了基礎。

武則天治理國家也卓有成效。她在位期間，唐朝人口增長了235萬戶，她為後世培養了很多名臣，如玄宗時期的姚崇、宋璟等。武則天能夠足食安民、知人善任、從諫如流、發揚文化為下一代培養眾多人才，上承貞觀之治，下啟開元盛世，不愧為著名的女王。

綜合來看，武則天的治理才能要大於哈特謝普蘇特，前者打10分，後者9分。 

六、統治結局

在哈特謝普蘇特統治的第22年，她的兒子發動政變奪取政權，她被迫出逃病死他鄉。

公元705年，武則天已經82歲，病重而卧床不起，她的心腹大將和她心愛的女兒發動政變，她被迫禪位，含恨九泉。

論凄慘程度，我覺得哈特謝普蘇特更加悲慘，武則天要舒服一些，所以前者打9分，後者10分。 

通過以上的對比，我們可以發現兩位女王的經歷何其相似。相似的歷史背景、文化背景、家庭背景、政治背景和自身性格一步步引導著兩人登上權力的巔峰，並且都締造了強盛的帝國，但結局也是同樣的慘淡。我們通過剖析二人的經歷，並分別打分，發現哈特謝普蘇特得了56分，武則天獲得57分，武則天小勝。歷史上的武則天也確實比哈特謝普蘇特更有個人魅力，所以排名基本符合史實。

作者：

禮部尚書，魚羊秘史特邀作者。

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