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題於牆壁的這首詞,抒寫了一名女子的絕代芳華

第 353 期

滿庭芳·漢上繁華

【南宋】徐君寶妻

漢上繁華,江南人物,尚遺宣政風流。綠窗朱戶,十里爛銀鉤。

一旦刀兵齊舉,旌旗擁、百萬貔貅。長驅入,歌樓舞榭,風卷落花愁。

清平三百載,典章文物,掃地俱休。幸此身未北,猶客南州。

破鑒徐郎何在?空惆悵、相見無由。從今後,斷魂千里,夜夜岳陽樓。

這首詞如果不看作者,不看最後一聯,一定以為是出自一名男詞人的手筆,因為這首詞更多的是寫社會現實,而且筆法獨到,滿腔的遺憾與嘆息躍然紙上。在南宋多災多難的時代,女詞人除了不能上前線殺敵,其實她們也像男人一樣都在關注國家的命運,關注那個時代的命運。

徐君寶是宋末岳州(今湖北嶽陽)人。他的妻子,姓名不詳,後來被元兵掠至杭州,主人看她貌美,不忍殺她。終於有一天,她在換妝焚香,祭祀完畢後,就寫了這首詞題於牆壁上,然後投池塘而死。

漢上繁華,江南人物,尚遺宣政風流綠窗朱戶,十里爛銀鉤

南宋時期漢水至長江一帶十分繁華,許多人都保持著宋徽宗時的流風餘韻。綠窗朱戶,十里之內全是華美的房屋。爛銀鉤:指燦爛的亮光光的銀制簾鉤,表示華美的房屋。這首詞以追懷南宋起筆,描述了元兵還未入侵前,漢上江南的繁華與富庶

宣和、政和都是北宋徽宗的年號。宋徽宗跟南唐李後主一樣,在政治上沒有大作為,但在詩詞書法上卻有著非常高的造詣,在書法方面,宋徽宗獨創了「瘦金體」;在繪畫方面,他丹青妙筆,留下了《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》等傑作。宋徽宗還精於詩詞茶藝,曾多次為臣子點茶。後人曾評價宋徽宗:「諸事皆能,獨不能為君耳!」北宋的經濟和文化在整個徽宗統治期間,還是一片繁榮,江南人物風流,生活安定富足。

雖然女詞人所處的朝代已是南宋,但江南一帶,仍保留徽宗時的繁華。只可惜,如此繁盛的文明在某一天卻變了樣,接下來女詞人開始轉筆寫元軍入侵後的情景:

一旦刀兵齊舉,旌旗擁、百萬貔貅長驅入,歌樓舞榭,風卷落花愁

元軍一到,刀兵相接,旌旗揮舞,數百萬元軍長驅直入,歌舞樓榭瞬間化為灰燼,如風卷落花般讓人憂愁。

貔貅:古代傳說中的一種猛獸,此處指元軍。如此富庶繁華之地,現如今卻不堪一擊,頃刻間狼藉一片。這種強烈的對比讓人不由感到嘆息與悲哀。「風卷落花愁」,表達了詞人對國破家亡和自身被擄之辱的無限悲憤

清平三百載,典章文物,掃地俱休幸此身未北,猶客南州

清明太平的三百餘年,所有的制度文物被毀滅的一乾二淨,一切都沒有了。幸而自己沒有被擄去北方,還停留在南州(指臨安)。「典章文物」四字,凝聚著女詞人對宋代歷史文化之反思與珍惜。北宋亡於女真,南宋亡於蒙古,燦爛文化三百年,如今掃地俱休!女詞人以博大的氣魄和卓越的見識寫宋代歷史文化大悲劇,筆力不凡。女詞人寫這首詞時,已被擄至臨安,此時臨安已被攻陷,,其觸目驚心的破敗是可以想見的。

「覆巢之下,安有完卵」,最後一聯,表現出詞人在被人擄去後對丈夫的思念和身不由己的悲傷

破鑒徐郎何在?空惆悵、相見無由。從今後,斷魂千里,夜夜岳陽樓

分別了的徐郎(徐君寶)你在哪裡?我獨自惆悵,和你也再也沒有相見的理由了。從今以後,我的魂魄,要飛過幾千里路,回到岳陽故土,回到你的身邊。

破鑒:即破鏡。這裡借用南朝的陳國滅亡時,徐德言與樂昌公主破鏡離散的典故,說出自己與丈夫在岳州城被破後生離死別的悲慘命運,表達了對丈夫最後的懷念,其中的悲涼力透紙背。「從今後,斷魂千里,夜夜岳陽樓。」展現出女詞人在生命的最後一刻,從容而又絕決的情感

一名弱女子,能在被擄數千里後,用一首詞,對祖國淪亡、親人永別,致以最後的哀悼,她用一首訣別之詞抒寫了自己的絕代芳華,她的勇氣見識,令人敬佩。

文/小石頭媽媽

音/小石頭及媽媽

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