跳出屬靈的近視
經文：詩篇
（亞薩的詩。）
73:1 神實在恩待以色列那些清心的人。
73:2 至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。
73:3 我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。
73:4 他們死的時候沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實。
73:5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
73:6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上，強暴像衣裳遮住他們的身體。
73:7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的過於心裡所想的。
73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
73:9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
73:10 所以 神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
73:11 他們說：「 神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」
73:12 看哪，這就是惡人，他們既是常享安逸，財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔凈了我的心；徒然洗手表明無辜。
73:14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
73:15 我若說：「我要這樣講」，這就是以奸詐待你的眾子。
73:16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難。
73:17 等我進了 神的聖所，思想他們的結局。
73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
73:19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
73:20 人睡醒了，怎樣看夢，主啊，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
73:21 因而我心裡發酸，肺腑被刺。
73:22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
73:23 然而我常與你同在，你攙著我的右手。
73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀里。
73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！
73:26 我的肉體和我的心腸衰殘，但 神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
73:27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
73:28 但我親近 神是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
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弟兄姊妹平安！今天我們靈修的經文來到了詩篇的第三卷。由詩篇第七十三篇起。一直到第八十九篇，屬於詩篇的卷三。詩篇第三卷大部份是亞薩所寫，亞薩是利未人，在大衛時代負責詩歌敬拜，是大衛詩班的負責人之一。與大衛一樣，亞薩是一位先知和音樂家，在返回耶路撒冷的被擄者名單中，亞薩的後裔是唯一提到的歌手（拉2:41）。
詩篇第七十三篇是亞薩的詩，是一篇很有名的詩篇，相信弟兄姊妹讀這首詩的時候，會有很多共鳴。本詩反映了許多基督徒內心掙扎的一個問題：為什麼自己持守信仰的純正，但卻遭遇太多不如意的事？反而那些不信主的惡人，卻平安無事？那麼持守純正有什麼用呢？不如跟惡人一起作惡，跟他們一起常享安逸、財寶增加，不是更好嗎？
詩篇七十三篇就好像一篇濃縮的約伯記，濃縮了神的僕人、神的兒女對神不滿的抱怨。詩人不明白為什麼那些殘暴的惡人事事如意、飛黃騰達，享盡人間最好的福樂；反過來，敬畏神的人（包括詩人自己）卻是處處碰壁，時時遭難。這樣，神的公平在哪裡呢？公義的神去哪裡了呢？為何神不按他的話恩待忠於他的人呢？
當我們面對患難時，內心可能也會像詩人一樣充滿矛盾，只不過我們不太敢公開說出來罷了，甚至我們會覺得亞薩終於替大家吐出內心的一口悶氣。正如我們在詩中看到的，詩人正面對真理與經驗的衝突。在惡人得勢享福、義人含冤受屈的景況中，亞薩對神的信心受到極大的考驗。然而，當他重拾信心之後，就為我們撰寫本詩，分享自己的體會。
「神實在恩待以色列那些清心的人」（1節），這句話論是真理，亞薩承認這真理是「實在」的。然而在亞薩的人生經驗里，他發現敬畏神的人處處碰壁，反而惡人日日施行暴力，對神不敬、對人殘暴，卻大享亨通。真理與經驗嚴重不符，讓詩人覺得很不公平，甚至幾乎迷失跌倒（2節）
從第三節起，一直到十二節，詩人列舉了很多具體的例子，以表示他的不平是有理有據的。惡人驕傲、強暴、邪惡、詭詐，褻瀆神、毀謗同胞，卻是富裕、健康、苦難不侵。「他們的眼睛因體胖而凸出」（7節），這並不是罵人長得胖的話，而是表示惡人太豐富了，多到承受不了，眼睛都凸出來。
更叫我們受不了的，是第七節的下半句：「他們所得的，過於心裡所想的」。惡人已經夠貪婪了，神還不斷加給他們，比他們想要的還要多。於是亞薩埋怨神：「我終日遭災難，每早晨受懲治！」（14節）詩人的患難、懲治不一定是自己碰到什麼苦難，而是他沒有看到惡人被處罰，每天都不舒服。
不單亞薩落在這種矛盾之中，連其他人也是（10節）。當神的子民也有這樣的困擾，亞薩就不能向他們傾訴他內心的苦惱，所以他說：「我思索怎能明白這事，眼看實係為難」（16節）。弟兄姊妹，當你面對內心極大的掙扎，無力一人承擔，但又不能跟其他人分享時，怎麼辦呢？辦法就是：「等我進入神的聖所，思想他們的結局」（17節）。
第十七節是整篇詩的轉折點；詩人解決疑難的方法，就是進入聖殿，面對面把他的困惑向神傾訴，透過與神交通，得著新的亮光，對問題有新的理解。在聖所中，當亞薩與主有更親密關係時，他終於找到了解開惡人順利而義人受苦這人生大問題的鑰匙：「他們像一場夢」（20節）。
原來自己所羨慕的「順利」，其實是神安排的「滑地」。惡人因為日子過得太順利，令他們覺得不需要倚靠神，結果令自己落在荒涼與驚恐之中（18-19節），最終沉淪，被神輕看。在神的光照下，詩人明白自己不應該以人擁有多少財富作為唯一的衡量標準；那些有財有勢的惡人必要滅亡，他們的富貴榮華必要煙消雲散、一切成空。
想到這些人的結局，亞薩這時才恍然大悟，發覺自己之前的想法實在太愚蠢了，於是心裡發酸，覺得自己愚昧無知（21-22節）。現在他知道自己是一個富有的人：第一，他有神，有神的同在（23節）；第二，他得到神的保守，神攙著他的右手；第三，神負責他的未來，神以訓言引導他（24節）；第四，以後神會接他到榮耀里（24節）。
原來，敬畏神之人所擁有的最寶貴財富乃是神自己，能與神同在，比一切都好，因為惟有神才可以滿足人心。與惡人不同，神兒女的一生可不是一場夢，基督徒因信靠神而做的每一件事，都有永恆的果效，就像撒種一樣，都會結出果子的。神為信他的人所預備的，是永遠的福分：「你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀里。」
詩人終於想通了，他勝過了地上事物的吸引，把眼睛專註在天上的主，充滿信心與喜樂地說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！」（25節）這首詩歌我們都會唱，但問題是我們真的活出這樣的信念么？若是這樣，惡人的繁華在你眼裡不過是一場夢而已，我們這樣看不是出於嫉妒、不是自我安慰，而是我們真實地看到了他們的結局。
在跟從主奔走天路的過程中，有許多人失腳跌倒，偏離了真道。都是因為患了屬靈的近視，只能看到眼前的事物，被世俗的塵霧遮掩了屬天榮耀的盼望，沒有單純地仰望主，以至於迷失了正確的方向。詩篇中太多這樣的例子，甚至連約伯也是如此。但聖經鼓勵我們，不要看環境，只要仰望主，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天（26節）。
在人生難解的疑問中，神不是每次都給我們答案，這不是神小氣，也不是他覺得我們太笨無法理解，神是在磨練我們的信心啊！我們可以對很多事情感到不平、懷疑、憤怒，甚至向神提出質疑，但唯有當我們的心完完全全地轉向神，我們才有可能跳脫出當下的困境，看見神超越的作為。
最後一節是結論，回應了第一節的真理：親近神是有益的，神是避難所（28節）。弟兄姊妹，不論我們現在遭遇什麼事，都要認定神是我們心裡的力量，是我們的福份，是我們的避難所。不見得我們都能明白眼前難處的答案，但卻會頓悟神是在這些難處中唯一的倚靠和出路，他是我們的力量、福分，直到永遠！
回應：阿爸天父，求你用你寶貴的話語引導我，讓我在面對困難時以你的真理成為我的力量，好叫我不致因著自己的愚昧無知而遠離你。求你憐憫我，讓我在艱難的環境中，雖是眼不見你，卻有信心的眼睛知道你在掌權，仍舊可以投靠你。禱告奉耶穌基督的名，阿們！
禱讀：詩篇第七十三篇25-26節：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」
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