惡有惡報，善有善報！因果關係你了解多少？

在佛教知識中，我們經常能聽到「惡有惡報，善有善報」這個觀點。可是，因果之間關係並非定性的，而是會受到各種因緣的影響。所有，有的人雖然犯了重罪，但是只會受到較輕的果報。

這就好比種花，就算是同一顆種子，由於不同的播種時間、肥料、光照度等等原因，結果會造成不同的質量和產量。這就好比我們所說的因果關係，所有的現象都不會由孤立的因和孤立的果而來。

若有人前世欠人一條命，轉生後卻救了無數條命。被欠了一條命的債主看到債務人已經改過自新，就不會忍心讓其償命了，只要他有悔意，知道自己做錯了且補償了之後。這就是重債輕罰的意思。

然而，重罪輕報是又債務人和債權人雙方決定的。若債主沒有超脫，定業難消，那麼你欠他的，他就會一定要你償還不可。如果大家都願意開脫生死的怨結，那定是可將過去的宿債一筆勾銷。

我們可以通過各種修行來開導，引示累世的冤親債主。比如：誦經禮懺、多布施、放生等，邀請他們一起來聽聞佛法，用佛法的感應力來疏導和安慰他們。待其心中的怨念解開後，就可以離開靈界從而往生天界，此時他們已修菩薩道，也就不回來討債報復了。

如果心中放不下仇恨和偏見，不能安心修行佛法，那麼就會造成「定業不可轉」的狀態。心念無法轉成清凈，定業就不能轉變。這樣的狀態，連佛都沒辦法代你去轉，於己於他都是不好的，更別說想要「重罪輕報」了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！