拒絕野蠻生長！「蝸系青年」自成一派的叢林法則

「佛系」熱度未盡，「蛙系」餘溫尚存，迎來送往之間，「蝸系」風潮正悄然登場。（「蛙系」青年由養娃遊戲衍生出來的，指既具有佛系青年看淡一切、隨心隨緣的特徵，但也不同於佛系青年，蝸系青年更喜歡宅在家裡做手工看書，喜歡放空自己，也更注重禪意和親情）

就在4月25日播放的美食脫口秀《拜託了冰箱》第四季第一期節目中，主持人何炅談及嘉賓張傑對音樂事業的專註與沉浸時，贊其為典型的「蝸系青年」。

即在充滿誘惑和機遇的世界裡，如同蝸牛一般肩負夢想，堅定地專註於目標並付之以實踐，不辜負沿途的風景。

註：截圖來自騰訊視頻《拜託了冰箱》

該節目一經播出，微博即刻成為了「蝸系青年」遍地開花的輿論場。不同於「佛系青年」的萬事皆空和「蛙系青年」的禪意升級，「蝸系青年」們正承載著彼時的夢想，腳踏實地的篤定前行。

「佛系」VS「蝸系」

儘管「佛系」一度成為廣大青年標榜自身無欲無求和隨遇而安的代名詞，但仍有許多網友對「蝸系」表示出了強烈的認同感。無論是已經達標的「蝸系青年」，還是正在修鍊中的准「蝸系青年」，均對蝸牛專一和執著的品質欣賞有加。

其實，「蝸系青年」存在於各行各業。他可以是正在一心練車考取駕照的你，也可以是繪筆一拿便是二十餘年的你。不管是處於創業的起步階段，還是效力於自身崗位至今，這些熟悉的面孔都是「蝸系青年」相似的樣子。

置身於瞬息萬變的社會之中，蝸牛一族們單一的守望會不會成為阻礙自身發展的羈絆？對此，也有一如既往堅守崗位的「蝸系」網友表達出了自己的擔憂。他們困惑的是由於長期專註於熱愛，彷彿除此之外，自己再無專長。可見，如何維護內心衝突的秩序是「蝸系青年」養成計划上的關鍵問題。

對蝸牛精神的讚許並非一夕之事。此前，處於低谷期的歌手周杰倫為了激勵自我，並鼓勵年輕人像蝸牛一樣為了自己的目標一步一步往上爬，而創作了歌曲《蝸牛》。由於該歌曲廣泛的傳唱度和輿論中傳播的正能量價值觀，這首歌曲還被新小學語文教材所收錄。

自此，一邊努力一邊堅信「總有一天我有屬於我的天」的蝸牛精神，獲得了來自教育部的「官方蓋章」。

伴隨著「蝸系青年」自我定義的背後，是部分青年群體對「喪文化」的突圍與抵抗。在骨感的現實之下，一系列扎心的標籤張貼於年輕人的生活當中。例如，戲稱步入青年危機的保溫杯里裝有「啤酒泡枸杞」、披著羽絨襖「蹦個養生迪」，以及各路「隱形系列人口」均是社交平台中網民為消解壓力而衍生的娛樂化表達。

實際上，在普遍面臨脫髮的浪潮之中，「喪文化」正時刻販賣著新鮮出爐的焦慮感。而「蝸系青年」這一行動派的存在，自然成為了其中的一股清流。

此外，「蝸系青年」亦是對年輕人負隅前行的真實速寫。由於競爭的激烈和優勝劣汰的角逐，往往個人的付出與回報並不對等。有鑒於此，具備為人生做減法的能力，反而成為了他們在叢林中得以進化和蛻變的不二法則。

在浮躁的社會中，「蝸系青年」過濾了五花八門的慾望與誘惑，選擇了拒絕野蠻生長和聽天由命，專註於唯一熱愛的蝸牛精神成為了他們最佳的代名詞。

網友們對「蝸牛精神」的熱捧，同樣折射出了時下對「奮二代」的讚譽與認同。或許這些「蝸系青年」沒有「拆二代」天降的幸運，沒有「富二代」快意的人生，更沒有「官二代」顯赫的背景，但他們仍然願意從起點開始，積極開荒。

身處於紛紛擾擾的環境之中，「蝸系青年」沒有一味地順應時代，而是主動地適應時代並拒絕急功近利，堅持背著自己想要背的東西小步前行。

不用去問朋友圈裡眼花繚亂的「成功學」多少錢一本，也不去管「佛系青年」袈裟背後的慾望何其之多。對於「蝸系青年」而言，始終執著於有所創造的「蝸系」人生才是正經事。

無論時代如何變遷，「進一寸有一寸的歡喜」。看似不起眼的「蝸系青年」，正用自己的腳步丈量著夢想的價值尺度。他們日復一日地堅持一個目標，捧上一顆熱血而專註前行，這或許是生命時鐘里最為珍貴的齒輪。

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