亞洲女性單身現象上升 合理嗎？

現今的婚姻價值更多建立在個人的自我成長上，選擇婚姻，是因為婚姻能夠成就更好的自己。

近日，哥倫比亞大學的錢岳博士在某演講平台再次講到了「我們為什麼結婚」的話題。演講中，她列舉了亞洲一些國家地區四十年間30-34歲女性中未婚單身的比例，像中國台灣地區從1970年的2%升至近40%；韓國從1%增加到接近30%。中國大陸這項數據沒有那麼驚人，大約從1%升至5%。

或許，中國社會也可能面臨30-34歲女性未婚單身現象急劇上升的時期。這種在各個國家和地區出現的單身主義現象合理嗎？

其實，沒什麼不合理的。如果把婚姻是一種權利，而權利意味著可以選擇，也可以不選擇，不選擇婚姻的生活方式當然也是婚姻權利不可分割的一部分。

婚姻是一種人類社會的制度安排，它在人類社會早期漫長的發展歷程中，起著維繫和聯結社會關係至關重要的作用，經由婚姻而形成的家庭也是組成傳統社會的基本單元。

從心理學角度看，婚姻並非基於自然進化的基因，而是基於文化發展的謎米（文化傳承的單位），即它是社會文化的產物，是在特定社會發展階段和文化規範下發展起來的一種社會組織方式。

既然婚姻並非基於人性，因此，從人性的多樣性角度，總有些人類個體並不適應或適合婚姻生活。當今社會，相比於傳統社會，在對人性的理解，以及對多元化的人類行為模式能夠給予最大限度的包容和接納。因此，那些並不適合或適應婚姻生活的個體，無須承受過去那種保守專橫的道德和社會規範，而違心地接受婚姻形式，他們可以自由選擇適應自己的單身生活方式，而無任何違和感。

從心理學角度看，婚姻的本質是建立一種伴侶模式的親密關係。而一個人是否需要或接受這種伴侶模式的親密關係，很大程度上取決於他的依戀類型。安全型依戀的個體會自然而然地締結和維繫伴侶關係；痴迷型依戀的個體會不斷地尋求建立伴侶關係，但又不斷地掙扎於對失去伴侶關係的焦慮之中；恐懼型依戀的個體內心嚮往著伴侶關係，卻又擔心從中受傷而躊躇不前。這三種依戀類型的個體都願意和希望建立伴侶關係。

但對於疏離型依戀的個體而言，並不需要伴侶關係，既不願意依賴上他人，也不願意他人依賴上自己，他們享受自己的單身生活，並因此怡然自得。

不僅如此，對許多優秀的女性而言，傳統的婚姻事實上妨礙了她們在社會生活中取得成就。絕大多數社會文化都要求女性在婚姻家庭中承擔更多的角色，而且她們也要經歷懷孕、分娩、哺乳和主要養育孩子的責任。隨著避孕技術以及女性受教育的普及和發展，對一些願意致力於事業或其他人生目標的女人來說，選擇單身生活以避免陷入婚姻的「泥潭」——不僅是她們的權利，看起來似乎也是明智的。

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因此，也就不難理解對於一個現代優秀女性而言，婚姻的價值早已不同於傳統社會的一種人生歸宿，通過制度化的婚姻來設定一個女性受到鼓勵和讚賞的社會角色；婚姻也不僅僅是兩個人陪伴式的關係，以消弭情緒孤獨帶來的困擾。現今的婚姻價值更多建立在個人的自我成長上，選擇婚姻，是因為婚姻能夠成就更好的自己，而事實上可以成就更好自己的選項，恐怕不只婚姻一項。

錢岳博士問「我們為什麼結婚」，我們真的應該想想，婚姻有令我們成為更好的自己嗎？

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