她的念珠捻壞了一串又一串,可是佛菩薩還是沒感應……
文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書
語余曰:符家有云:不會書符,被鬼神笑;此有秘傳,只是不動念也。執筆書符,先把萬緣放下,一塵不起。從此念頭不動處,下一點,謂之混沌開基。由此而一筆揮成,更無思慮,此符便靈。
雲谷禪師又說:符籙家有一句話,「不會書符會被鬼神取笑」,畫符,它有一個秘傳,這個秘傳是什麼呢?就是不動念、不動念頭。畫符、念咒、念佛,確實有異曲同工之妙。雖然,方法形式不一樣,但它的原理、目的卻是相通,都是要用真心;就是一個妄念都沒有,這個符就靈。
我們拿起筆來畫符,首先要萬緣放下,把一切妄念統統放下,當下一念不生,心中一塵不起,安住在不動念的境界之中,下一點,就叫「混沌開基」,由此一筆揮成,一道符畫完,沒有一個妄念,不加任何思慮,心是清凈的,這個符就靈驗。感應凡是向上天祈求,希望改變自己的命運,都要從無思無慮處下功夫,這樣才能獲得上天的感應。
如果動念、妄想紛飛,則是瞎寫,鬼神就會取笑你。比如邊畫符邊妄想:「今天吃什麼?穿什麼?」鬼神就會笑你,笑你是以分別的念頭在畫「吃什麼,穿什麼」。這樣怎麼還會靈驗呢?向佛菩薩或者天地鬼神祈禱,要無思無慮,以清凈之心、恭敬之心,不能起妄念。
由此可知,念咒亦復如是。念咒時心裡不能夾雜一個妄念;夾雜一個妄念,這個咒就不靈。所以說,念咒不容易,咒越長越難念。時間長很不容易沒有雜念,所以念經不如念咒,念咒不如念佛。為什麼?經比咒長,不打妄想難,咒也相對長,裡頭不打妄想也不容易,佛號短,「南無阿彌陀佛」這六個字裡頭不夾雜一個妄念,這一句佛號就靈。一邊念佛一邊打妄想,這個佛號就不靈。
這些方法都是攝心的, 都是幫助我們達到清凈心。清凈心是真心,心裡頭有妄念,這個心叫妄心。妄心有生滅,真心不生不滅,真心裡沒有妄念,所以它沒有生滅。如何能夠把生滅斷滅掉,恢復到不生不滅?這是佛教修學功夫最高的目標,到不生不滅。
很久以前,有一位老婆婆,是個虔誠的佛教徒,念珠不離手,南無阿彌陀佛不離口。她以放牧為生,家裡養了很多羊,每天放羊時手裡的念珠也一直在捻,口裡的阿彌陀佛一直在念,就這樣,她的念珠捻壞了一串又一串,最後整整裝了有一麻袋。
儘管她這樣不間斷地虔誠地念佛,可始終沒有任何感應,後來她老了,當她回憶自己一生的經歷時,覺得有些想不明白,她甚至起了邪念,懷疑到底有沒有佛菩薩。如果有,我這麼虔誠地念了一輩子,怎麼一點兒感應都沒有呢?
她決定要把這件事弄清楚。有一天,她遇到了一位很有修證的法師,這位法師是一位非常了不起的大成就者。老婆婆把她的一麻袋念珠也背了去。見到這位法師後,她恭敬地頂禮法師三拜,並把她念了一輩子的一袋子念珠供養給了法師。她問法師:「世上到底有沒有佛菩薩?念佛到底有沒有功德?如果有,我這麼虔誠,為什麼一點兒感應都沒有?我所求的為什麼啥也沒得到?」
法師在禪定中已觀出了緣由,告訴她說,把你拿來的一袋子念珠倒進鍋里,添上水,蓋上蓋,點上火,開始煮。煮了很久以後,法師說:「你把鍋蓋打開,看看煮的怎麼樣了?」老婆婆打開了鍋蓋,一下子驚呆了,原來竟是煮了一鍋羊糞蛋兒。「這是怎麼回事呢?」她百思不得其解。
法師告訴她說:「你念佛時口念心不念,嘴裡念著南無阿彌陀佛,心裡想的全是羊,羊毛、羊奶、羊肉,母羊什麼時候產崽兒,小羊什麼時候長大,長大後能賣多少錢,還能買多少小羊……你的念頭裡除了多少羊、多少錢,什麼都沒有,儘管你念了一輩子南無阿彌陀佛,可是你的心裡從來沒有南無阿彌陀佛, 你的身口意也從來沒有跟南無阿彌陀佛相應過,所以就都變成了羊糞蛋兒。」
法師還告訴她:「佛菩薩究竟有沒有?當然有!念佛到底有沒有用呢?當然有用!關鍵就要看你如何念了。『口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然』!」
《佛說觀無量壽經》下品下生章中寫到, 念佛一聲消八十億劫生死重罪,這是確鑿無疑的,但前面有兩個字「至心」,不是泛泛悠悠有氣無力地念一聲「南無阿彌陀佛」就能消如此大的罪。
明代凈土宗八祖蓮池大師的著作《竹窗隨筆》裡邊講了這樣一則公案。
明朝,有一位大將軍,叫戚繼光。他是一位虔誠的佛弟子,每天念誦《金剛經》。戚繼光將軍在蘇浙一帶鎮守的時候,一天晚上,他夢到一位陣亡的士兵對他說:「大將軍,明天我會請我的妻子來拜見大將軍您,我請求您,誦一卷《金剛經》來超度我。」
第二天果然來了一位女子,哭著要求見戚繼光將軍。戚繼光將軍就見她,這個女子所說的話跟戚繼光將軍所夢到的相符,於是,戚繼光將軍就答應了她的請求。
戚繼光將軍早起,為這個陣亡的士兵誦經超度。晚上,夢到這個士兵對他說:「承蒙大將軍的恩德,但是我只得了半卷經的功德,因為裡面夾雜了『不用』這兩個字。」
戚繼光將軍想了想,是他誦經超度這個士兵的時候,夫人遣丫鬟來送茶水,戚繼光將軍揮手示意說不要,嘴裡雖然沒有說出來,心裡邊卻說了「不用」。
第二天一早,戚繼光將軍又開始閉門誦經,超度這位士兵,並且囑咐周圍所有的人說:「我誦經的時候,任何人不要打擾我。」
晚上,他又夢到士兵給他託夢感謝他,說:「我已經得到了超度,感謝將軍的恩德。」
所以,凡事心虔誠、清凈、不動念,用極誠懇的心才有感應,才能靈驗。
凡祈天立命,都要從無思無慮處感格。
凡是祈天立命,都要從無思無慮處感格。「感格」就是求感應。於心性求感應,於上天求感應,都要用真誠心,所謂「誠則靈,不誠無物」。以清凈心來感應,這是一個大的原則。
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