南明荒唐一幕：向日本求援，找教皇幫忙，組織十字軍東征

俗話說病例亂投醫，如果一個政權到了存亡之際，也會有各種「怪招」頻出。1644年明朝覆滅，明朝的宗室大臣在南方建立南明政權，此後清兵南下，南明一敗再敗，喪失了南方大量領土，很快就到了生死存亡之際。此時後的南明小朝廷，也搞出了許多怪招，甚至走出中國，需求「國際援助」。

1645年6月，清軍佔領杭州，浙江沿海地區義兵四起，以此同時南明水軍都督周鶴芝派使者到日本薩摩藩求援，這也是南明第一次向日本乞師。此後在1646年、1647年的兩年間，南明先後三次派出使者向日本求援，但這些求援都沒有得到日本方面的回應。

南明朝廷並未灰心，又在1647年、1649年派出三批使者，赴日本求援。特別是在第六次時，明末清初的著名思想家黃宗羲也以左都副御史的身份加入使團，來到日本。到1659年，南明最後一次向日本求援，這次的使者是朱舜水，他也沒有成功。不過朱舜水留居日本，成為水戶藩主德川光國的座上賓。

其實對於南明的求援，日本德川幕府也曾經進行過大規模的討論，特別是曾組織御三家專門進行討論，但最終沒有同意出兵。除了南明政權外，鄭成功、鄭經父子也先後多次致書日本求援，有七八次之多，不過同樣沒有得到日本的軍事援助。

除了向日本求援外，南明還有一個更為大膽計劃，找遠在歐洲的羅馬教皇（現在改稱教宗）幫忙。事情發生在南明永曆帝朱由榔統治期間，這時候南明的重心已經完全轉到南方，與西方殖民者產生了聯繫，加上宮廷中有一些改姓天主教的太監，因此向西方求援也就水到渠成了。

這時候永曆皇帝的妻子、母親、兒子都改信了天主教，而且取了教名。比如王皇太后取聖名赫烈納，馬皇太后取聖名瑪利亞，皇后王氏取聖名亞納，皇太子朱慈恆取聖名當定，宮裡甚至有一座小型教堂。皇室改信天主教，這絕對中國歷史上破天荒的一件事。

在這件事的背後，還隱藏著永曆帝的一個計劃，他以此為借口向西方的羅馬教皇求援。如今在羅馬博物館依然保存著一份來自南明的求援信，在這封信中，永曆帝以母親、妻子、兒子的名義，向教皇求援，希望能組織一場十字軍東征，「今祈尊師神父並尊會之友，在天主前，祈保我國中興，天下太平」。

但畢竟那個年代交通落後，經過兩年的時間，使者才來到羅馬，但並沒有直接見到教皇。經過兩年多的等待，使者們並沒有見到英諾森十世，而是見到了他的繼任者亞歷山大七世。新教宗對南明朝廷的處境非常同情，但此時他的威望已不能組織十字軍，因此愛莫能助。新教宗給永曆帝寫了一封回信，之後使者們離開羅馬，再也沒有任何消息。

參考資料：1.《南明史》；2.《明末乞師日本之研究》；3.《澳門耶穌會傳教士與南明政權》

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