奇怪，明明莫言不信佛，為何要寫一本輪迴之書

諾貝爾文學獎今年不頒了！

沒錯，這不是假消息！

瑞典文學院宣布：

2018年諾貝爾文學獎順延，

要等到明年10月一起頒發。

順延的原因是：評委組鬧

醜聞風波，沒臉頒。

好了，這次不必糾結是

村上春樹還是北島得獎了。

類似奧斯卡情結，

我們對諾貝爾文學獎

胸中也有一個長期

解不開的心結。

彷彿沒個國人獲獎，華語文學

就沒民族自信心似的。

隨著2012年，莫言

獲得諾貝爾文學獎，

國人才慢慢放下了

對這個獎項的執著。

這項殊榮是勤勉耕耘

數十載的莫言應得的。

瑞典文學院的頒獎辭：

「（他）將魔幻現實主義與

民間故事、歷史與當代社會

融合在一起。」

莫言最能代表這段話的

作品是《生死疲勞》。

為了寫這部長達

四十五萬字的長篇巨著，

莫言特地拋開電腦，

以每日僅睡三小時的拼勁，

用水筆一字一句在43天里

寫完了這部從1950年始至2000年

整整跨度五十年的長篇故事。

和他的其他小說一樣，

這本書的故事發生地

依舊是山東高密。

莫言運用東方式的想像力，

結合古典小說，

民間敘事和佛教知識，

描述西門鬧一家弔詭的

生死輪迴故事。

曾是地主的主人公西門鬧，

在新中國土改時

因身份問題被批鬥致死，

墮入「六道輪迴」，

五十年里，屢次轉生為畜生：

驢、牛、豬、狗、猴，

借動物們的獨特視角，

窺視周邊人們的因果報應，

觀察高密農村的歷史變遷，

進而反映整個中國農村的風雲變幻。

毋庸置疑，輪迴這個辭彙來自佛教。

在佛法中，輪迴是流轉的意思，

有人、天、阿修羅、

畜生、餓鬼，地獄六道。

一切常駐於婆娑世界有情眾生，

因無明和愛執念產生的業力在六道

輪迴中不斷生死輪轉，始終不能超脫。

如果你覺得莫言

借用佛法不夠明顯，

理解不夠深刻的話，

可以看看小說結尾，

閻王爺對西門鬧說的這段話：「

我將讓你在畜生道里再輪迴一次，

但這次是靈長類，

離人類已經很近了，

坦白地說，是一隻猴子，

時間很短，只有兩年。

希望你在這兩年里，

把所有的仇恨發泄乾淨，

然後，便能是你重新做人的時辰。」

其實，中國神話中的閻王

和佛法的輪迴不屬於一個體系，

但小說是融合了民間故事的虛構文學，

不必太鑽牛角尖。

莫言對於輪迴的理解

來自於一個研究佛學的教授：

「六道其實在人心中，

是人各種不同的精神狀態。

當一個人在暴怒時的時刻，

很可能墮落到六道里的修羅道；

產生貪念時很可能墮入惡鬼道；

產生邪念時很可能墮入畜生道；

慾念克制時會得到心靈上的凈化。」

莫言在受邀出席第四屆

世界佛教論壇時表示，

各大宗教的精神內核

其實是一致的，

各種宗教中帶給自己影響

最大的還是佛教。

莫言是否皈依三寶，

我們未曾可知，

不過比起莫言是否信佛，

更重要的是他在小說表達的觀點：

「把所有的仇恨都發泄乾淨」。

正如他特地寫在扉頁的那句話。

生死疲勞，由貪慾起，

少欲無為，身心自在。

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