養生之道：法於陰陽，和於術數

中國人向來重視養生，《黃帝內經·素問》開篇即提出了養生要遵循八個字：法於陰陽，和於術數。

法於陰陽

什麼是陰陽？《易經?繫辭上》有云：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」法於陰陽，即法於道。

那麼，道是什麼呢？老子在《道德經》中這樣解釋：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道是陰陽，陰陽的變化是一種自然。白天屬陽，夜晚屬陰，陽主動，陰主靜。所以白天工作，夜晚休息。我們的生活與工作，要與外界的大環境相融合，這就是法於陰陽，順著自然的規律作息。

法是什麼意思呢？是遵循，不能違背。法於陰陽，就是說我們人不能違背自然規律去生活，而是要順著自然規律去行事。這樣才是養生，才能長壽。

和於術數

什麼是術數？提到這個詞，很多人都會聯想到算卦。但是我們要透過事物的表象，看到其本質。

術是技巧方法；數則表示數量。術數合用，意思就是用合適的技術方法，在某一標準範圍內去生活，衡量這個標準就是一個字：和。跟大自然和，跟社會和，跟別人和，跟自己身體心理和，跟自己的形體與精神和。

吃飯是每個人與生俱來的本能，但是怎麼吃，吃多少就要講究學問。現代科學研究表明，吃飯時細嚼慢咽，適宜養生。首先，細嚼可以充分地享受食物（當然這離不開好的心情）；其次，細嚼慢咽有利於胃的健康，因為吃的太快，食物沒有充分地在嘴中加工，有很大一部分嚼的任務，移交給了胃，加重了胃的負擔；第三，嚼的過程，是食物與唾液的溶合過程，唾液能殺食物中的致癌物，有記載將食物噬嚼30秒鐘以上食物中一切致癌物差不多都消失了。第四，細嚼慢咽有利於保持體形，避免吃太多的東西。

解決吃飯問題所用的方法，我們就可以稱其為術數，在講究吃飯方法的同時，還要控制好食物的攝入量。這就是古人教給我們的養生之道。

長壽之法

《黃帝內經》中開篇的《上古天真論第一》通過黃帝和岐伯的對話，講述了人體衰老的原因。篇中說到：「乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」用現在話通俗解釋「我聽說遠古時代的人，大都能活到百歲以上，而且動作靈活而不顯得衰老，而現在的人剛到50歲就出現衰老之象，這種差別是由於時代和環境的變遷所造成的，還是由於人們自己違背了養生之道而造成的呢？」

岐伯回答：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」通俗解釋岐伯回答道：「遠古時代能夠懂得養生之道的人，會效法自然界陰陽變化的規律而起居生活，會遵照正確的養生方法來調養鍛煉，飲食有節制，起居有規律，不過度操勞，所以才能身心健康，從而活到人類自然壽命的期限，即百歲以上。現在的人則不按照自然界的規律辦事，把酒當作飲料來喝，酒醉後行房事，縱情色慾而耗竭腎精、耗散真氣，不知道保持自己的正氣強盛，不知道調養自己的精神，只圖眼前的快樂，違背了養生之道，所以50歲就已經衰老了。」

長壽之法，就是要做到：法於陰陽，和於術數。但是這些古聖先賢怕後人聽不明白，所以在後面再次進行了解釋。食飲有節，起居有常，不妄作勞。這裡食飲有節，就是指吃喝要有節度，就是要合於術數。起居有常，則是指順應天地自然之道，就是法於陰陽。

當然，法於陰陽，不僅僅是作息規律，而是貫穿到生活的各個方面。人為什麼生病，就是因為不自然了，只要用自然的方法調回到自然的狀態就可以了。中醫療法，實際上就是自然療法，這種治療方式不需要講什麼科學。

科學是人造的，而人是自然造的。所以治病不能光講科學，還要講自然，中醫無疑是一種自然療法。

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