人生難過，才是人之常情
文 | 夕茜
人生難過，因為這世界並非為生命而準備，所有的生命為了生存都一樣艱難，並非獨獨人類。天地不仁，以萬物為芻狗。老子嘗如此說。
非洲大草原的角馬，年復一年的遷徙，不過是從塞倫蓋蒂大草原到肯亞的馬賽馬拉大草原，逐水草而行，為自己的生存，也為獅子、獵豹、鱷魚留下了生存的希望。
當人們在非洲觀摩角馬的遷徙時，又何嘗想到，也許人類的生存，也有著外星球的智慧生命觀察著呢？
劉欣慈的《三體》印證著霍金的忠告：不要回應來自宇宙的聲音，宇宙狩獵者隨時會狙擊新發現的生命星球，因為宇宙太擁擠了。
即便是人類像角馬一樣向銀河遷徙，前途、命運也如同角馬，丟下大量的舊生命，也換來大量的新生命。遷徙，對於個體也許是悲劇，也許是幸運，但對於群體卻是生存的必須。
阿西莫夫在《銀河帝國》中寫道，地球人類成為了銀河殖民者，把荒蕪的不適合生命居住的星球，經上百年、上千年，改造成人類的家園。短命、艱辛的地球人成為了銀河的佔有者，長壽、舒服的太空人逐漸消失在銀河，難過的人生，才能長久的生存。
活一百歲的艱難日子，和活四百歲的輕鬆日子，為什麼最終退出宇宙的是四百歲的太空人？物競天擇，適者生存，宇宙在不斷變化，誰停止了演化，誰就將被淘汰。所以，安全感這種東西，從來就沒有。
當你遠離了戰爭，獲得了物質的富足，為什麼你還是不快樂呢？
有時候你覺得很快樂的時光，只是因為有了一個你覺得好的結果，過程中細碎的痛苦都被忽視了。
為什麼無趣的婚姻可以維持幾十年？為什天天吵架的夫妻會覺得自己的婚姻是美滿的？人人忽略自己的體驗，而使用理性來分析、套用社會上對婚姻幸福的評判標準。
幸福是以時間長短來衡量，還是以結果為標準？一份有十年快樂時光的婚姻，因某些原因離婚了，這段婚姻是幸還是不幸？
「如果抽掉了嗜好的快樂，抽掉了愛情的快樂以及聽覺與視覺的快樂，我就不知道我還怎麼能夠想像善」。又說：「一切善的根源都是口腹的快樂；哪怕是智慧與文化也必須推源於此」。他告訴我們說，心靈的快樂就是對肉體快樂的觀賞。心靈的快樂之唯一高出於肉體快樂的地方，就是我們可以學會觀賞快樂而不觀賞痛苦；因此比起身體的快樂來，我們就更能夠控制心靈的快樂。
據說在伊壁鳩魯庭院的入口處有一塊告示牌寫著："陌生人，你將在此過著舒適的生活。在這裡享樂乃是至善之事。"
為什麼我們不幸福？因為幸福是一種幻覺，你需要改變你的思維，學習讓你幸福的方法。
而改變認知就可以改變結果。舉個例子，拿番茄來說，番茄很早就引進歐洲了，但是當時的一個法國植物學家說番茄是有毒的，所以番茄一直是種植在花園裡，當做觀賞植物的。直到一個世紀後，新知識的出現，人們才開始食用番茄，今天，番茄是每一個人餐桌上必不可少的健康食品。然而番茄葉子確實是有毒的，法國植物學家的說法也沒錯，但是今天的人們依然熱愛番茄。所以故事可以改變人們的認知，從而改變人們的行為，改變結果。
阿德勒認為，對自身行為和現象的認知和定位，能夠改變人生的幸福度。
人之初，性本惡，這一論調，導致了我們有了這樣的認知：壞人就應該受到懲罰，在懲罰壞人時使用暴力是合情合理的。這些異類的溝通，蒙蔽了人們心中對自己和他人的愛。
這個觀點，也成為了社會階級分層的理論，國王、貴族們因此有理由把臣民訓練得如同奴隸般馴服，讓他們按照統治階層需要的道德規範行事和思考。
當我們對自己的感受和需要心存疑惑時，我們就墜入了人性本惡的陷阱，追求通過教育控制天性，失去了自我的判斷思考能力。現代教育的矛盾，其本質就是人類天性對自由和愛的追求，與社會對人的控制和利用之間的矛盾。所以，僅僅改變學校的教育體制根本解決不了問題，然而現代教育卻培養了越來越多的「精緻的利己主義者」，功利地看待自己與他人的感情，造成了溝通的困難，引發憤怒，乃至情緒失控。
也就是說，現代教育的出發點就是錯的，人們想要學到的如果只是刻板的知識，計算機或者一部智能手機就可以搞定一切。那麼學校、老師的存在，是為了壓抑青少年的人性嗎？
穩定、安全，是社會僵化、墮落的開始。推動人類進化的是基因的突變，在不斷地推陳出新中，篩選出符合適應性的基因突變，才使現代人類有了與遠古祖先截然不同的進步和對現代社會的適應。
人生難過，才有改變的動力；人生沒有安全感，才會努力去抓住可以抓住的一切。
你的人生，其實與你無關；你只是人類前進的大潮中，可有可無的那一點。
所以，該怎麼過，你是否真的明白？
-作者簡介-
夕茜，喜歡讀書，專註於書評薦書。如果你也想讀書，可同時關注頭條號、知乎、豆瓣賬號：簡慢人生。
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