《普賢行願品講記》
普賢行願品講記
著者：達真堪布
恭誦：秋陽卓瑪
序 言
《華嚴經》是佛所說一切法的精華。而《普賢行願品》是四十卷《華嚴經》的最後一品，是《華嚴經》的精華。
《普賢行願品》是普賢菩薩親自傳授給善財童子的妙法。善財童子親近了文殊菩薩、普賢菩薩等很多善知識，因其善根深厚而獲得了文殊菩薩殊勝的加持，打開了廣大智慧之門，現量證悟了諸法最究竟的實相，令他有能力進入普賢菩薩不可思議的境界。他親見了普賢菩薩並得到了普賢菩薩的攝受。普賢菩薩給他傳授了這樣不可思議的境界。法王如意寶是善財童子的轉世，也可以說是善財童子的化身。所以，這裡有著甚深的緣起和意義。
佛徹底解脫、圓滿成佛的方法就是修持普賢行願，就是發菩提心、行菩薩道。他們以這樣的思想和行為最終達到解脫與圓滿。他們的思想和行為才是解脫成佛的因，才是圓滿的因。以世間凡夫的思想和行為，不但不能解脫、不能圓滿，反而會事與願違，會越來越煩惱，越來越痛苦，與解脫背道而馳。所以我們現在要斷除世間的這些思想、方法和手段，轉而學修普賢行願，這是解脫自己、圓滿自己的唯一方法。
我們的歷代祖師們，尤其是法王如意寶非常重視《普賢行願品》這部經典。他曾經講過，他不希求別的，只希求四眾弟子每天修習一遍《普賢行願品》的功德和善根。在法王的帶領下，海內外的好多信眾都念誦《普賢行願品》，學習《普賢行願品》。
對於大乘修行者而言，這部經典非常重要。一切法門的殊勝要訣都包含在《普賢行願品》中，一切菩薩的學處也都包含在這裡。在聞法或修法的時候，我們主要通過《普賢行願品》來發願迴向，通過《普賢行願品》來消業積福。
若是想進入不可思議的解脫、成佛的境界，就要行持普賢行願。除此之外，沒有其他方法。不是因為佛菩薩具足慈悲智慧，眾生就能得度。佛菩薩雖然慈悲，具足智慧，但眾生自己也要有福德和善根，否則也無法得到度化。
釋迦牟尼佛歷經了三大阿僧祗的苦修，最後獲得了究竟圓滿的境界；其他十方三世一切諸佛也是如此。若是我們通過聞思修去領會、去體悟，也能達到這樣的境界。這是通過教證或理證都能說明，都可以抉擇的。所以，無論是學佛修行，還是解脫成佛，都應該依託《普賢行願品》。大家對此要重視、珍惜，不要擦肩而過。
願所有的眾生都能早日趨入不可思議的解脫、成佛的圓滿境界。
達真堪布
2012年12月29日
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