「滿招損，謙受益」——滿清醇親王府的回憶

最新 05-09

《醇親王府的治家格言》

「遜清攝政王載灃和子女（左一為溥任，後立為溥傑，缺溥儀）」

四十年前、開放之初，中國民航引進了波音大型客機，相繼開通了中日、中美等國際航線，隨之創辦了中國民航航機雜誌，在機艙里向中外旅客介紹中國的傳統文化和人民生活。雜誌開設了《醇親王府的回憶》專欄，每期請愛新覺羅溥儀的四弟溥任先生口述一件家事，由我整理成文，刊出後，引起讀者關注。

一個少有的炎熱而漫長的夏天甫過，我應約走進滿徑花草的小院。溥任先生說，今年的牽牛花開得特別好，紫色白邊，「小喇叭」張著小嘴兒爬得滿牆滿地。我即景生情，就勢兒請溥任先生在花叢中留個影。

「溥任油畫肖像--楊亦農作」

這次談話的內容大多集中在他的父親攝政王載灃老先生的幾件往事。

「我父親有四個兒子：大哥溥儀，1967年病故。二哥溥傑，1994年3月去世。三弟溥倛，幼年早殤。我落生那年是1918年，父親已經35歲了。但是從我一出生，到1951年我父親病逝，我一直同父親在一起。」

第二代醇親王載灃的一生跌宕起伏很不平靜。他受第一代醇親王奕譞的影響很大。

「父親時常對我講，你的祖父雖然位極人臣，官銜屢加，被賜以『親王雙俸』、『世襲罔替』的殊勛，進宮恩賜『紫禁城內乘坐四人轎』。但他身居廟堂高位，深知政治風浪的險惡，常有高不勝寒，如履薄冰之感。所以他為人謙抑，遇事退讓，無事不小心、無處不謹慎，常懷戒懼心理。比如，府里的堂號，他不附庸風雅，而是起名『思謙堂』、『九思堂』、『退省齋』；自己的號是『朴庵』、『退潛居士』。他的次子載湉被慈禧立為光緒皇帝以後，憂懼心理更加強烈。他總是利用一切機會，力辭一連串恩賜的官銜，表明自己在政治上沒有野心，克己奉公，安分守己，就連日常使用和陳設的物品上，也常常刻字留文，藉以警示自己，教訓子孫。

「我記得父親寫字時，總要使用祖父遺留下的一把象牙鎮尺，微黃的尺面上刻著祖父手書的『閑可養心退思補過』，表明他希冀在難得的清閑中，即可養心，又能補過，尋求安享太平的日子。當然，對已然深陷政治漩渦的祖父來說，這八個意味深長的字，只能是可遇而不可求的。

「記得在我家正堂的條案上，曾擺放過一件黃銅製作的『欹器』。父親告訴我，那是祖父在光緒十五年（1898）二月，仿照古書的記載，請能工巧匠專門製作的，當時陳設在太平湖醇親王府（今中央音樂學院）的思謙堂正中的大條案上，作為每日必視之物，可見其重視非常。父親告訴我，欹器本來是我國古代農田灌溉汲水用的陶罐，後來有人依據它的汲水原理，改裝成精巧的『欹器』，成了一種警戒的器物。孔子周遊列國時，在魯桓公的廟堂里見到這個『宥坐之器』（置於人君坐右的警示之器）。孔子說：『吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。』那意思是告誡人們『滿招損，謙受益』。後來，光緒皇帝知道了這件事，也叫人做了一個欹器，擺在宮裡，警示自己。

「奕譞五十大壽時，賓客盈門，賀禮如山，府里府外很喧鬧了一陣子。然而，奕譞在繁忙的應酬之餘，卻叫人按照他的意思，精心製做了一面樺木鏡。」

「第一代醇親王奕譞自製的樺木鏡」

說著，溥任先生從櫃中取出了這件文物。只見淡黃的樺木鏡面鐫刻著他的手書：「有鏡之名無其用，吾人鑒之宜自重」十四個翠綠的字，很醒目，也很耐人尋味。我反覆把玩，照照自己，照照窗外，什麼也反映不出來，只有木鏡上的字閃著綠光。鏡面照不出人，也照不出景，真的是「有鏡之名無其用」，我啞然失笑了。溥任先生一旁看著，也綳不住笑了。俗話說，木頭眼鏡看不透；那做個木頭鏡子，不是更讓人照不見、看不透嗎？這又所為何來呢？

老王爺五十大壽，他不用珍珠瑪瑙作紀念，而是選用東北家鄉的樺木做了一面精緻的木鏡，銘記五十年人生的至深感悟，警示自己在險惡莫測、自身難保的政治鬥爭中，以慎獨、九思，思謙、思退而自省自重，用意是很深刻的。這或許可以做為他「五十而知天命」的一個旁註。天命難違！

我很為老王爺處事惟艱的境遇而感慨。追思他的一生，光耀非常是他外顯的一面；又誰知他每每舉步，總要左顧右盼，權衡再三才可落定腳跟的另一面呢？他深知，稍有不慎，丟官事小，身敗名裂、慘遭滅門也不是不可能的。這樣的事他的身旁又發生了多少啊！但今之世人觀看電視劇，只以為他唯唯諾諾，無所作為，惟慈禧之命是聽，全仗著慈禧的恩典飛黃騰達，不過是位平庸無能的王爺,卻不端詳他所處的環境，體諒他的苦衷。其實，他內心很鬱悶，心常惕惕，由衷地憧憬著另一種平靜、恬淡的生活。

溥任先生引我走進他的書房兼卧室，指著牆上一幀古字說：

「這是我祖父為後代子孫親筆書寫的治家格言，要求我們每個孩子都要能背會講。當時掛在我祖母的屋內，為的是我們每天請安時都能看得見。」說著，溥任先生念了起來：

「財也大，產也大，後來兒孫禍也大。

借問此理是若何？兒孫錢多膽也大。

天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。

財也少，產也少，後來兒孫禍也少。

若問此理是若何？子孫錢少膽也小。

些微產業知自保，儉使儉用也過了。

右古歌，詞俚而味長，錄以自儆。

退潛居士」

奕譞為了讓兒孫好念、好懂、好背，特意用類似順口溜、大白話來寫治家格言，力求「詞俚而味長」。醇王福晉、慈禧的妹妹靜壽主人，很讚許這個治家格言。溥任先生指著古字的左下角說：

「看，格言結尾簽名處，我祖父自稱『退潛居士』，以示不思進取，只求隱姓埋名，過苦行僧似的生活。他還特別註明，這個格言『靜壽主人閱之，頗稱許。附志之。』說明這是他們倆人的共同主張。其實我祖母和她姐姐慈禧脾氣秉性並不一樣。聽老人們講，慈禧的兒子同治帝病逝時，她還傳我祖母進宮聽戲。我祖母不能不去，可聽戲時，她閉著眼，背對著舞台，說：『現在是國喪，我不能看戲！』。慈禧理虧，也沒話說。後來慈禧強令我二伯父載湉進宮繼位，我祖母深知凶多吉少，悲痛欲絕，傷極而亡。」

我凝視著掛在卧室東牆上的格言真跡，篇幅不大，絹片已呈古銅色，奕譞端正的楷書一絲不苟，十分醒目。原來這幅格言因為長時間卷著收藏，受潮粘連，已經不能打開。多虧高明的裝裱匠把幾盡粉碎的絹片展開，重新裝裱，恢復了原貌，令人叫絕！

更令人讚歎的是，奕譞的治家格言真跡不僅歷盡劫波，倖存至今；而且格言的精神果然不走樣地傳到今天，使他的子孫們不僅銘記，而且能行。

從載灃的人生軌跡中，我們不難發現乃父奕譞謹慎、正直、謙恭、退讓的遺風。

溥任先生曾送給我一幅字：

「仙露明珠方朗潤，松風水月比清華。」