傳說轉山一圈可洗盡一生的罪孽，藏傳佛教中的神山之王—岡仁波齊

岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。 岡底斯山脈橫貫在北部崑崙山脈與南部喜馬拉雅山脈之間，如一條巨龍卧在西藏西部阿里廣闊的高原上。它高高揚起的頭，如一座大金字塔，聳立在阿里普蘭的高原上，這就是海拔6656米的主峰岡仁波齊。梵語稱為吉羅娑山，岡仁波齊峰北麓是印度河上游獅泉河的發源地。相傳雍仲苯教發源於該山；印度教認為該山為濕婆的居所，世界的中心；耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處，藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉山的信徒不斷。

神山之王—岡仁波齊

同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時代的象雄雍仲本教時期，岡仁波齊被稱為"九重（萬）字山"，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，岡仁波齊被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山。

神山之王—岡仁波齊

寫這篇文章之前我又把電影『岡仁波齊』又看了一遍，或許是心中嚮往已久是一段遠足；或許我內心深處本就有著對神靈的的敬畏之情。在那個偏遠的地方，那群質樸有著深深信仰的人們給我的是久久不不能平復的感動。他們有一顆最純潔最虔誠的心靈，你真的要相信世界上真的有神靈的存在。不管是普拉村村民瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔們去拉薩和神山岡仁波齊朝聖；還是隊伍里即將臨盆的孕婦為自己的孩子去祈福；或是家徒四壁的屠夫只因他殺牛的時候牛哭了覺得自己罪孽深重去贖罪；又或是自幼殘疾的少年。每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍歷時一年，一步一扣首，帶著最虔誠的信仰開始長達2000多里地的朝聖之路。

神山之王—岡仁波齊

《岡仁波齊》裡面，最讓我難以忘懷的是「出生」和「死亡」兩個橋段，看得觸目驚心，雖然對於藏族人來說，這並無大不了。為什麼說並無大不了呢？出生或死亡都是有「天命」，心中有「來處」和「去處」，皈依佛，出生時「從哪裡來」和逝世後「去向何處」，藏族人都有答案。對於一個知道人生的起點和目的地的人來說，沒有疑惑，自然就沒有恐懼……生死如同吃飯呼吸一樣是自然的事情。生死對於有佛教信仰的藏族人來說，是再平常不過的事情。出生或死亡都是有「天命」的，心中有「來處」和「去處」的，心中皈依佛，其實出生時「從哪裡來」和逝世後「去向何處」，都是有答案的。對於一個知道人生的起點和目的地的人來說，沒有疑惑，自然就沒有恐懼，他們知道，如果人生修行得好，死了是能皈依佛國的，生死如同吃飯呼吸一樣自然的事情，都是在修行的路上。這輩子修得不夠，還有來生可以再修，就像學習一樣，精進無盡頭。出生或死亡，在轉山路上，是一種極大的福報。這點，你問任何一個信奉藏傳佛教的藏族人，都是沒有異議的常識。因為岡仁波齊在藏傳佛教、印度教、耆那教、苯教的最高級的「聖地」，正如麥加是伊斯蘭教徒的聖城，梵蒂岡是天主教的聖城。每個藏族人心中，一生能去一次「聖地」，是無上的榮幸。能死在神山的朝聖路上，則是被神山「接納」的榮幸。很多老人家，千里迢迢抵達岡仁波齊，還要攀上5000多海拔的山埡口，冒著生命危險的舉動，就是為了在生命的最後時刻，能親近神山，救贖一生。

神山之王—岡仁波齊

在神山路上，每天都發生這樣的故事，有不少的老人，在轉山途中，累了，靠著路邊，歇一歇，然後就睡著了，一睡就沒再醒來了。同行的親友或路過的信眾都會幫助料理去世老人的後事，這對於死者和親屬來說，不是一件悲傷事，而是一件「樂事」。——這點，我們外族人很難理解。但對於藏族人來說，完成轉山之旅是救贖和榮耀，死在轉山途中，也是一種救贖和榮耀，出生在轉山路上，就更是福報了。他們也從未曾動搖過自己。依然堅定不移的向前走。途中他們會遇到來自不同地方的轉山人，或是教派不同，於是轉山的方向不同。無論遇見誰大家都會互相祝福這「扎西德勒」他們不曾謀面，但都帶著同樣的心，在這裡擦肩而過。多少人去都是本著最簡單的願望，為家人祈求平安；或是洗清自己的心靈和罪孽。

神山之王—岡仁波齊

神山對藏族人的「功效」：轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉山十圈可在五百輪迴中免下地獄之苦；轉山百圈可在今生成佛升天；而馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當於常年的十三圈。對於一個藏傳佛教徒來說，念經、行善、禮佛都是日常的小修行，而轉山是最高效最強效的修行！所以你可以理解，為何每年無數藏人，不論男女老少，前赴後繼，前往神山朝聖了。人生沒有白走的路，每一步都算數。來這裡有些人為了救贖；有些人為了逃離；有些人為了父母；很多的人為了眾生！平靜的面對一路的生，死，成長和放下。對比我們想要拿起的太多，想要放下的太少太少。

神山之王—岡仁波齊

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