千念萬念 只為純熟這一念

千念萬念

只為純熟這一念

我們現前一念，是因緣生無自性，是無自性因緣生，不生到佛界，便生到九界。

若說因緣生無自性，那麼眾生與佛平等一樣是空;若說無自性因緣生，那麼十法界的優劣就相差懸殊。

阿祈達王臨終時，被趕蒼蠅人的拂子拂到臉，一念瞋心生起，於是墮為毒蛇;一婦人渡河失手，懷抱的孩子落入水中，因為撈孩子，婦人一起淹沒了，因為慈心，得以生到天上。

一念的慈心與瞋心，天道畜道就分出不同，那麼這臨終的緣生一念，能不慎重嗎?如果用這樣的心緣念彌陀，求生凈土，能不見佛往生嗎?

但這一念，不可以僥倖而有，必須存有誠心，操練有素。所以我們對於這一句彌陀，千念萬念，甚至一整天一整年的念，無非是為了純熟這一念而已。

果真是一念純熟，那麼臨命終時，只有這一念，更沒有別的念。智者大師說：「臨終在於安定的心，就是凈土受生的心。」

那麼惟有這一念，更沒有別的念，不是在於安定的心嗎?念力果然如此，不見彌陀，更見什麼人呢?不往生到凈土，更往生到哪裡呢?只是怕我們的自信不夠罷了。

選自《徹悟大師語錄新白話版》

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