現代道教為何只剩下正一與全真了？
現在道教為何只剩下正一與全真了，道教本來應該分更多支的。
全真和正一這個劃分，是有其深刻歷史背景的。都是老君傳教。一派戒律清規是為出塵而求得道成仙。一派入世戒律尚且寬鬆 以驅邪度人。修鍊方式又大相徑庭。符籙法術也非正一獨有。不過都是大道源流開來而已。這正是大眾印象中對「全真」和「正一」的認知。也是大多數人對全真和正一的理解。但這種「全真」和「正一」自我認同的建立，並不是一蹴而就的。
道教本身理念是允許多元化的，因為道生一生二生三，三生萬物，產生諸多不同流派也是在情理之中可以接受的事，包括像神霄派，清微派這些流派當初出現時，同樣也被原來的老派所接納。
在唐代的時候，上清靈寶正一為三大宗，到了宋代的時候，有上清演化出來的清微，另有白祖的金丹南宗，又有靈寶分化的東華與凈明派。
到了金代的時候，由於很多人不滿金人統治所以自己組織又有了真大，太一等，這些都是不同的新流派。
全真道也是這個時候興起的，最著名的事件就是邱祖去拜訪成吉思汗一言止殺，因為這個淵源，所以全真能得到的發展。
而從金元對峙發展到後來元朝統一以後，只有北方的天師道與與江南的全真道得到了發展，其它道派被分別融入了正一天師道與全真道。
從元朝統治角度來說，這也是有意讓道教內部分化對立，形成兩支這樣治理起來就比較容易。
在明朝的時候，雖然比較尊奉道教，但全真在這個時候相對組織是比較散的，而正一有相應的管理制度，所以明朝主要是扶正一而抑全真。
換句話說，在明朝正一更多受官方管理，而大部分道觀其實也是正一在管理，全真更像是火居。
直到清朝，對整個道教都是壓制的，直接禁止了各地的開壇傳度，而受到最大影響的自然就是正一。
在順治年間，全真的龍門神秘地興起了，雖然一般說是龍門中興是由於王常月律師奉旨傳戒的緣故，但是近年考證這事顯得撲朔迷離，甚至王常月律師是否存在過，都被質疑了。
所以這裡暫時存而不論，重要的是，全真開始傳戒時，並不是只有全真的來，因為有奉旨傳戒這個背景，所以是南北道派的人都紛紛來了。
在這個時候，全真得到快速發展，康熙年間的時候，王常月律師的弟子詹、邵兩人在全國各地立壇傳戒，很多正一的也投入到了全真中。
因為清朝的壓制，很少人有能夠得到正一授籙正式資格，然後能夠在地方行法的。
相比之下傳戒就要自由許多，所以傳戒之後，龍門道士一樣是在各地行齋醮，以香火收入為主，跟正一道士其實沒有多大區別。
這其中當然也產生了一批高道就不提了，全真龍門因此真正興旺了起來，主要活動在江南一帶，如果按現代的研究，龍門興旺的地方也大多集中便是正一興旺的地方，這些地區的正一的道士為了取得合法齋醮的資格，去加入了龍門受戒。
當然龍門的興起不是單一的原因，比如當龍門興旺起來後，著書立說的不少，由於明清是有書局發印書籍的，也有很強的影響力。
雖然全真龍門派在清朝的興起，背後有著官方的支持，但是仍然傳播地域範圍是有限制的，所以並沒有完全擴展到全國，因為在南方是壓根不在乎朝廷那套仍然民間正一仍然活動比較頻繁，天高皇帝遠也管不了那麼多，最後結果便形成了現在正一與全真兩大體系。
簡單來說，全真是當初產生的新的流派的其中一派，後來得到了發展擴大，而其它流派都在元朝被統治者給消除掉了。
所以從歷史上看，其實正一全真彼此並沒有外界想像那麼嚴格的界限。
真正讓人覺得正一與全真對立的，主要是現代的官道教的界定。
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