這張照片讓中國人很驕傲，但在美國的中國人很不爽
關注一下吧，我覺得我還挺優秀的
怕太長你不看：
? 網路口水戰用什麼詞最形象？
?「水泡」為什麼可以表示把人惹毛？
?美麗優雅的旗袍居然叫長衫？
?國人和亞裔怎麼看外國人穿旗袍？
?文化挪用與文化尊重之間的微妙矛盾如何處理？
第178期 本期32詞 累計7508詞
Uproar Over a Prom Dress in America Baffles Chinese
A popular British cartoon has been removed from one of China"s most popular social media platforms, with state media saying that the character is being used subversively.
背景一點點
一個美國人，穿了件中國旗袍。你怎麼看？
關鍵，這才多大點事，居然還能在美利堅引發網路口水仗。
甚至，登上了《紐約時報》。
1
事情原委，我先圖文並茂跟你講。
這個姑娘，名叫凱夏（Keziah Daum），芳華18，家住中西部的猶他州。
凱夏今年中學畢業，按照美國學校的傳統，要來一場prom。
在美語當中，prom 這個東東表示畢業舞會。
這不是一般的party，參加者需要穿很正式的盛裝出席。男生要西裝革履，女生通常是晚禮服。
凱夏偏偏穿了件周圍同學們都沒聽過的、來自中國的衣服，名字叫做：
cheongsam
別說美國人，中國人要是不看圖光看詞，我打賭沒幾個能猜出這東西來。
旗袍。誰能告訴我為什麼到了英語里發音發成這個鬼？
（冷靜三秒，1，2，3）
好吧，這個問題……我自己來答。
就跟點心（dim sim）這類詞一樣，cheongsam 也是從粵語翻譯過去的。
關鍵，這個詞的中文本來是「長衫」……
旗袍被當做長衫，而且還成了約定俗成的英文說法。不知道是怪早期出洋的華人英語太弱，還是怨老外對中國太不懂。
2
說回來，凱夏的旗袍裝顯然很吸睛。
簡直各種美：
甚至還在同學合影中站在了C位。
然後，她迫不及待把上面這些圖po在了自己的推特上。
凱夏沒想到，就是下面這條推文，會引發一場全美國圍觀的口水仗。
3
最早點燃戰火的是一個叫Jeremy Lam 的推友。
光從名字和頭像看，應該是個華裔。而且多半跟香港有關，因為Lam是粵語音譯。
這位小林同學把凱夏的推特轉發過去，還附上自己的評論：
「我家文化可！不！是！讓你穿身上去參加什麼鬼畢業舞會的。」
結果，這個評論立刻就招致了很多白人的反擊，說穿件旗袍又怎麼了，值得這麼大驚小怪嗎！
我在這位小林同學的推特下，刷到好多有意思的回復。
當然說是「罵」，還是不怎麼帶髒的。
比如，有網友說：
「不懂中國就不能穿旗袍了？ 那我是墨西哥的，小林子你就別吃俺家塔可了啊。」
還有網友注意到Jeremy的帽子是阿迪的，於是怎麼懟你都能猜到：
「謝謝你這麼會懟人。
不過我有個問題。
帶著阿迪達斯的帽子，不該被視作是文化挪用么？很多德國朋友會覺得很受傷哦……」
而且有的回帖連個人故事都有了，看的還挺讓人窩心的：
「我在中國待了兩年，我的寄宿家庭給我取了中文的姓和名，還給了我一件旗袍。所以這意思是說，我是白人，所以我就不能穿了嗎？那樣聽起來反而會冒犯我在中國的家啊。」
總之，這位小林同學被懟的很慘……很慘……
但是，千萬別以為這件事上他孤立無援。
小林這條向美國白人穿旗袍開炮的推特，目前光是點贊量就將近18萬。
這當中，絕大多數應該是在美國的亞裔。
有一個站出來接受《紐約時報》的網友說：即便自己就是亞洲人，也不會去穿傳統韓國服飾或者日本和服。因為這些衣服背後的歷史太厚重了，穿不得。
而且我發現，令很多亞裔網友不爽的圖主要是這張：
注意他們的手勢：佛系少女？！
還有後面這些剪刀手，這是哪條道上的兄弟？
有亞裔認為，這種圍著旗袍擺佛系+江湖的pose，表現出白人們對東方文化的無知和失禮。
他們還提出一個概念：文化挪用，叫做culture appropriation，或者我覺得還可以翻譯成「文化侵佔」。在多元文化的社會裡，人口上佔優勢的多數族裔，把處於劣勢的少數族裔文化當中的元素拿來為己所用，這種碎片化的肆意取用實際上是對人家的不！尊！重！
不過，這事有意思的地方還在於：
在大洋這頭的中國大陸，絕大多數中國人對於「旗袍穿上白人身」這件事無感，甚至認識相左。或者更準確講：多數中國大陸網友對於洋人穿旗袍身引以為傲，認為這是弘揚中國文化，是中華文化被西方認可的表現。
同樣看待白人穿旗袍，黃土地上的中國人不以為恥，反以為榮；反倒是在大洋彼岸土生土長、早就遠離了中國本土的二代華人移民倍感不爽，覺得受到種族歧視。
真是越出國，越愛國么？
4
對於「白人姑娘穿旗袍」這件事究竟該怎麼看，《紐約時報》這篇報道沒有給出答案。
我說說自己的想法。
第一個，大洋兩岸的中國人對白人穿旗袍的態度反差，我覺得都有道理，但都有所片面。
我想，多數跟我一樣身在本土的中國人會覺得，至少從動機上人家沒啥惡意，甚至這位同學可能就是傻白甜，沒想那麼多，光是覺得衣服好看，抓來穿了而已。
既然沒有主觀的惡意，客觀上也沒有借這件衣服做出無損或者貶低中國人中國文化的行為，那還這麼上綱上線大可不必。
但是，穿這麼一件衣服能在太平洋對岸的華人圈子裡引起這麼大反應，我覺得也能折射出他們的處境。
這些身處在美國的亞裔，儘管很多都在美國土生土長、接受完整美式教育、操一口地道美國話，但他們依然難以融入美國的主流白人社會，這種融入感甚至遠遠不如美國的黑人和拉丁族裔。
我身邊就常遇到這樣的ABC，他們的社交圈子也基本上全都是華人亞洲人。這當中自然有亞洲（特別是東亞文化）相對比較封閉的某些特質所造成，但是絕對不可否認的是，這些白人雖然嘴上不說、但在觀念上對亞裔人士邊緣化，甚至是瞧不起。
今天，隨著東方文明特別是中國的崛起，西方白人社會已經越來越積極地關注亞洲文化，但很多人對東方文化的態度依然沒變：即便不是主動直白的歧視，但至少也是一種消極的漠視。
就像這件把旗袍穿上身的姑娘，她一定沒多大興趣去了解東方文明。她眼中亞洲文化的全部，說不定就是一件漂亮的衣服而已。
所以我能理解美國的亞裔種族在長期與美國白人的這種互動中，他們內心所秉持的那種脆弱和敏感，這是有原因的，甚至是有理由的。
在他們眼中，我們無非就是一件旗袍。
而這種原因和理由，確實也應該漂洋過海回到我們的文化本土，讓一部分國人清醒清醒。這些容易激動的國人，一看到老外把唐裝旗袍穿上身，或者看京劇崑曲民樂啥的去國外巡演了幾場，就看就自以為中華文明已經走向世界，甚至恨不能將其視為大國的「文化輸出」。
事實上，所謂文化輸出絕不僅僅是輸出幾件旗袍或是幾場表演/展覽。這些層面的文化交流顯然是必要的、有益的，但是我們千萬不要過度的自我陶醉，不要覺得外國人看了你的展覽，你的演出，鼓了掌或者歡呼雀躍，就意味著我們的文化已經飄洋出海了。
實際上，我想絕大多數外國人也只是出於對異域文化的好奇，看到我們的川劇變臉，京劇武術，跟他們看一場自己的馬戲雜耍沒有什麼本質區別。所以當我們看到外國人喜歡把旗袍穿上身的時候，我們是可以感到高興，但我們沒必要過度的驕傲，畢竟這算不上是什麼文化的輸出。
真正要實現文化層面的輸出，我想，一是綜合國力的提高，引發全世界的關注，甚至讓人產生主動向我們學習的內驅力。
二來，我們要跳出老祖宗那些壓箱底壓了幾百年甚至上千年的東西，創造出屬於這個時代的中國的文化作品，文化符號，就像韓國有韓流，日本有動漫一樣。而不是那些連我們中國人自己都日漸疏離、束之高閣的老古董。我想，只有這種有新時代中國特色的文化利器，才能夠構建起真正有國際競爭力的文化軟實力。
5
對了，最後，借在這篇文章中講到的「文化挪用」這個概念，我想說一說對我們自身文化的啟發和反思。
這個概念前面講了，指的是在人口上有優勢的主流文化，對於少數族裔文化的一種膚淺的碎片化的借用，實質上反倒是對原有文化的不尊重。這不禁讓我想到這幾年中國比較盛行的一類新民歌，有些時候我會把它稱其為「偽民歌」。（我當然不是反對所有新民歌，而專指那一類假民歌之名，把低俗包裝成高雅的「」偽裝者。）
因為我覺得這些歌曲不過就是討巧的、碎片化地用了一些民族或者地域的文化符號，本質上其實還是一些格調不高的神曲。
像是一說到藏族風情，歌詞里就一定會出現格桑花；一唱蒙古風情，就一定會出現草原、羊群和氈房。但在我看來，雖然你的歌詞里寫的是套馬竿，但你心心念念的畢竟還是那個漢子嘛。
這樣的偽民歌，我覺得從長遠看，不是弘揚，反而是把民族文化庸俗化、膚淺化。
總之，關於對文化尊重的認識，美國人顯然還在路上，我們又何嘗不是？
編輯 | Shannbo & Dorothy
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