張氏宗譜宗規十則

重譜牒

譜中所載祖父名號，子孫目可得而睹，口不得而言。收藏貴密，保守貴嚴，勿致鼠侵，勿致污壞。凡遇祭日，帶譜會勘。如有損傷，族長面斥，另擇本房賢能子弟收管。所以敬祖宗重根本也。

厚烝嘗

物本乎天，人本乎祖。祖者，我身所自出也。豺獺猶知報本，況人為物靈而可不加意乎！先儒准經酌禮，以嚴祭祀，莫不因時制宜，以重其本。吾家世以詩禮相承，其於祀事，尤為素重。為子孫者，必身體力行，前後務合規矩，祭祀務要豐潔，勿互相推諉，勿苟且塞責，恆一心之誠敬，如祖考之著存，庶乎近之矣！

謹喪葬

孟子曰：「事生不足以當大事，惟送死可以當大事。」蓋死乃人道之大變，孝子之事親，舍是無以致其力矣。故父母之喪葬，必使衣衾其殮、棺槨其殯，築埋以厚其封塋，列樹以表其籓衛，竭誠盡慎，不使少遺後悔，庶是報劬勞之萬一。若徒信浮屠而供佛飯，僧超亡度厄，此則愚者所為，豈是當送死之大事乎？

敦孝友

孝於其親，友於兄弟，所以端一家之政本也。親恩罔極，為子者必當承顏養志，服勤不怠。勿兄弟相諉，勿貌合情離，而明發有懷矣！天倫義重，篤於友愛，循乎恭順，勿爭財產，勿聽婦言，而式好無尤矣！烏啞啞而思反哺，雁雝雝而列行飛，凡物皆然，況於人乎？

嚴教養

愛子必先教養。教養嚴則學可成、德可立。其道先之以孝悌，申之以忠信，輔之以正人，尊之以正事。勿徒事姑息，勿任其所為。習洒掃以安其分，攻詩書以定其業。絕去病根則嗣音不難濟美矣！何患學之不成、德之不立哉？

肅閨門

男正位乎外，女正位乎內，聖訓也。君子正家宜法乎此。如或婦人賦性不良，悍妒長舌，則家長以婦德化導之、懲戒之，庶使不良之性其或改乎！至近時惡習，每有婦女結社講經，不分晝夜，泛舟求福，入寺燒香，甚者游春看燈，耽樂無度。凡此皆敗壞風俗之事也，概行嚴禁。

擇嫁娶

婚姻為人道之始，三親九族所由以合者也。苟不擇婿與婦而妄合之，則後悔何及乎！吾子孫嫁女娶婦，必先審己審人，量才配合，則家可成，業可就矣。況乎得婿而愚，雖富何補？得婦而妒，雖美何益？丈夫雌伏，婦人牝鳴，禍之大者，可不謹哉！

崇勤儉

勤者起家之本，儉者立身之要。不勤則日嬉而業荒，不儉則過侈而家敗。吾家雖簪纓濟美，恆以清約，自守晏安。為懼子孫效法先祖，以勤儉自持，則或讀、或耕，家未有不成，名未有不立者也。

慎租稅

有田則有租，有租則有稅。租不征則失其恆產，稅不輸則上負朝廷矣。倘至田多，負逋吏嚴，督責遺患，有不可勝言者。凡吾子孫，必當計田以征租，隨租以輸稅。如是，則上下相安，而家有餘慶矣。諺云：若要足，私家熟；若要寬，先辦官。斯言可為世訓。

厚族誼

祖者，人所自生也。後世不明此義，視族中之疏遠者如途人。疏則疏矣，揆諸疏者之所自出，皆我祖一人之身也，我祖亦疏乎哉？故凡系同宗，其於父母而外，雖親疏不同，而推本窮源，均一祖之毛里也。凡系尊長，以父事之；兄長，則肩隨之。退讓相先，藹然相接，則少長間秩秩如也。昔孔子於鄉黨，謙卑遜順。孔子聖人也，而恂恂若是。悖亂之事，顧可行之父兄宗族歟？

（選自《韋莊張氏九修宗譜》，清宣統三年（1911年）承德堂刻本）

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