萬木森森一草堂 圖書聚散亦何常

康有為（1858—1927）作為一位19世紀末、20世紀初縱橫中國政壇的政治人物，得享大名，也為人們所銘記，但其藏書活動世人知之甚少。其實，康有為藏書活動幾乎貫穿其一生，政治理論、學術思想的形成都與其藏書有著密不可分的關係。康氏先世即有四世藏書的歷史，曾祖有延鄉書屋、雲衢書屋，四世藏書於是，收購全史、杜詩皆佳本。叔祖康國器有七檜園、淡如樓，藏書數萬卷。叔祖康國焞，有七松軒，藏書過萬卷。康有為二十三歲時所作《延香老屋率幼弟曝書》詩云：「百年舊宅剩楹書，舊史曾傷付蠹魚。一樹梅花清影下，焚香曬帙午晴初。」 康有為深恐諸祖及老師朱次琦的藏書「傷付蠹魚」，於是「焚香曬帙」。

《史記》一百三十卷，宋紹興淮南路轉運司刻本

《史記》一百三十卷，宋紹興淮南路轉運司刻本，康有為題跋

光緒十九年（1893），康有為在長興學舍的基礎上建造萬木草堂，成為培養維新運動骨幹的重要基地。草堂有一藏書較豐富的閱覽室，稱為「書藏」，是以康有為自家「中澹如樓」和「萬卷樓」中數代藏書幾百箱全部運至草堂。戊戌變法失敗，家被抄，其書移廣雅書院。民國成立，康氏自海外回國，優遊林下，復廣搜古刻精本，收藏豐富。《萬木草堂書目》為其此時所藏之書，據該書目所載，宋元舊刊、佛典精刻、孔氏岳雪樓舊藏，為數不少，總計達二十多萬卷。計宋刊十四種，四百二十八冊，有《資治通鑒》、《群書考異》、《白孔六帖》、《昌黎集》、《宋文鑒》等。元刊九種，七十冊，有《詩傳會通》、《本草》、《杜詩》等。明版三十二箱，計二百三十二種，另清刻初印本一批。書中多有康氏題跋，尤彌足珍貴。

康有為一生藏書地點有多處，上海愚園路的延香堂、杭州西湖的天游堂和青島福山路的天遊園。上海延香堂，也是後來康有為創辦天遊學院的教學用書之來源。杭州天游堂藏書，據說有二十萬卷；青島藏書雖不可知，但其中有明監本《廿一史》這樣的大部頭叢書，且其中宋元明本尤多。康氏藏書多鈐有「南海康氏萬木草堂藏」、「南海康有為更生珍藏」、「御賜天斿堂」、「更甡」等印。從藏書印可以推知康有為擁有這些書籍的時間，鈐「南海康氏萬木草堂藏」印的，是康氏創辦萬木草堂並建造書藏時所得，之後隨身帶走，或被家人、門生取走，因此沒有被查沒；鈐「南海康有為更生珍藏」、「御賜天斿堂」、「更甡」印的，當是戊戌以後，康有為流亡海外期間或回國後所得，因康有為戊戌之後自號「更生」，經張勳復辟之事後自號「更甡」，又曾謁清廢帝溥儀，得賜「天斿堂」匾，故又以「天斿化人」。現在我們統稱為「萬木草堂藏書」，實際上包括萬木草堂被查封以後的康氏藏書。

康有為收藏的一冊《永樂大典》

戊戌政變後康有為藏書盡被籍沒。曾奉詔令飭南海縣籍沒其家，其書多移至廣雅書院中。又，《萬木草堂叢書目錄》，每書多附記「戊戌抄沒稿失」、「戊戌庚子兩奉偽旨，毀板」、「戊戌正月奉旨進呈，八月抄沒」，即為證明。後期藏書因生活窘困，以《古今圖書集成》抵債。卒後遺書出售，廣西大學圖書館以二萬元一千九百多種，今仍保存完好，少量為該校黃華表攜去香港新亞書院，後併入香港中文大學。

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