領悟到太極，越發讓我看清了自己的淺薄

▲太極魚

這篇文章存在的價值在於簡要地回顧自己思維從「陰陽」狀態到「太極」狀態的一個演變。回顧的過程自然有助於深化我的認知。

人 性

我之前對於社會的認知可以用這麼一句話來概括，即：人性決定利益，利益決定關係。以這個理念來觀察人類社會，得出的結論是令人信服的。也正是在這個理念的分析下，讓我對禪讓制產生了懷疑，從而予以了否定。

上述的認知，使得我對於人類社會整體有了一個全局性的把握。可超出人類社會，進入宇宙層面，那麼之前的認知就捉襟見肘了。人性的趨利避害，人性與神性的相對，人性的自然屬性和社會屬性等，讓我逐漸發現了其中的「對立統一」，這就是陰陽理念。

陰 陽

陰陽的確在解釋宇宙人生方面具有極強的穿透性和普適性。可這在探討宇宙本源上存在著問題。換句話說，要刻畫宇宙本源就必須使用超出陰陽理念的範疇。這困住了我很久。畢竟，萬事萬物沒有不能使用陰陽理念來解釋的。終於，在讀《莊子》之時，這個問題忽然明晰了。

陰陽理念還滯於萬事萬物，並沒有讓我思維超脫出物的層面。只有太極理念才能圓融無礙，不滯於物，更不滯於我的認知。這樣，對於「一陰一陽之謂道」的理解才能透徹。可以說太極是更適合於用來刻畫宇宙本源的範疇。以太極理念來看萬事萬物，沒有不是通透的。

太 極

太極理念就是我目前最為真實的領悟狀態。在這個理念指導下，我對之前陰陽理念之下得到的「用戶和產品才是企業經營的核心」有了全新的看法。

現在的我則認為：「人、貨、場」才是企業經營所必須認真構建和考量的。太極涵三為一，「人、貨、場」則構成了一個完整的太極。

從陰陽到太極對我來說是思維上的一個重要認知突破。這個理念需要在實踐之中繼續深化領悟。或許解釋宇宙本源還有更恰當的理念範疇，但對目前的我而言，太極就是最真實的領悟狀態。

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