無法擺脫被新征服者換血的宿命？印度歷史上族群融合的最新資料

軍情 05-10

最近，科學家們研究了一批哈拉帕遺址4600年前的古人樣本，發現他們的常染沒有任何來自中亞草原的成分，與現在印度當地的人群差異巨大。

原文地址：

http://www.caravanmagazine.in/va ... -steppes-rakhigarhi

根據這次的研究以及以前一些數據的分析，科學家們做出了如下的推測：

9000-4000年前:來自中東伊朗地區的的中東農業人口與南亞當地的狩獵採集土著相混合，形成了代表古印度河谷文明的人群。這些中東農夫與創造了蘇美爾和巴比倫的人群應該有密切的關係。而南亞當地的狩獵採集者，在遺傳關係上應和安達曼人很接近。

哈拉帕文明考古遺址

4000-3500年前：來自歐亞草原的畜牧人群進入南亞，時間上與雅利安人入侵、古印度文明衰落等吻合。草原牧民與原先印度河谷居民相混合形成古北印度人(ANI)，另外有一些印度河谷居民南遷與當地的狩獵採集土著混合形成古南印度人（ASI）。

3500年前以後：ANI與ASI相互混合形成現代多數印度人。

以下是我個人的一些分析：

也就是說，當代印度人主要是三個人群混合的結果，而富有傳奇色彩的古印度文明與後來入侵的印歐人群無關，這點非常刺激現在的印度斯坦民族主義者，已經有人在抗議這項研究了。當然從以前考古的資料看，古印度文明確實與兩河流域古文明有非常密切的關係。

雅利安人的入侵時間是在4000年內的，不過這次入侵對印度族群的影響非常大，其核心父系成分R1a1a1b2-Z93共祖時間不到5000年，卻佔到了現代南亞人群父系的1/3以上，而且也確立了印歐語系東伊朗語族在南亞的統治地位。

這些入侵的雅利安人當時掌握了青銅技術和馬車，所以能對應印度古代傳說中的很多東西，但他們不是游牧人群，而是半農半牧的定居人群，他們南下目前看很可能是被迫的，主要是因為南西伯利亞及中亞區域氣候變冷，不再適合大規模農耕，我們可以看到同時代南西伯利亞開始進入卡拉蘇克文化時期，游牧因素開始大量出現，直到3500年前，中亞草原地區幾乎變成了純牧區。而這些雅利安人留在南西伯利亞的親戚們後來就成為了東斯基泰人，也就是塞人的主體成分。

雅利安人入侵後創造的印度教中毗濕奴十化身塑像

在雅利安人入侵以後，現代印度人群基本成型，雖然後來歷史時期又一再遭受來自西北方面的草原人群的入侵，但都對整體影響不大，包括後來的莫卧兒王朝的建立，也只是在印度留下了少量蒙古人的痕迹，比如一些C2父系，而雅利安父系核心成分R1a-Z93的優勢地位自從3000年前確立以後就從沒被動搖。

人類的史前歷史，現在看真的是非常壯觀的族群遷移、鬥爭、融合的過程，相比之下，我們以前從傳說和史書里了解的東西實在是過於單薄了，相信不久以後，我們自己的上古史也會慢慢清晰了。

陳王鉞：不就是達羅毗荼人嘛！雅利安人管他們叫沒鼻子的矮黑人。跟現在印度人父系沒關係？大概是男的給殺完了，印度低種姓在相貌上還是有達羅毗荼人的特徵的，應該是來自母系。

奔狼：達羅毗荼人很可能是最早來到南亞的狩獵採集人群，而不是創造了古印度文明的中東農夫。

現代印度人中具有較為典型的達羅毗荼人特徵的孩子

陳王鉞：跟巴比倫兩河流域人有關係是可信的，因為在印度發現了類似兩河流域滾筒印章的出土物。

奔狼：是的，印章確實是非常典型的器物，同時出現在了兩河流域和古印度河谷，現在似乎發現上古時期從印度洋到波斯灣還有條貿易航道。

哈拉帕文明中出土的印章

酒羊：其實季羨林就說過，首陀羅最早是指雅利安人的底層，佛陀時代仍然有土著族群出身的國王。

今人研究歷史，往往太容易誇大血統的作用，卻很少想到這對古典時代的統治來說，意義不大。

陳王鉞：阿育王就不是高級種姓，是養孔雀的吠舍。

中流砥柱孫傳庭：就是說，文化上深受兩河影響的東伊朗農耕（游耕？）民族遷入印度後，創造了印度河文明，好幾百年後，半農半牧的雅利安人遷入印度，取代（摧毀？）了印度河文明，建立了恆河文明；而達羅毗荼人作為南亞原生土著，在文化上其實一直不咋地，與先遷入的東伊朗民族還有一些融和，等到雅利安人來了之後，就徹底成賤民了。。。

南亞次大陸的第三次外來人口遷入，應該就是公元後的貴霜人侵入吧？東伊朗人一次、西伯利亞雅利安人一次、中亞塞人（貴霜）又一次，之後就完成基本定型了。

奔狼：後面還有好幾次呢，包括中亞的突厥人和蒙古人的後裔莫卧兒人，不過那些突厥人和蒙古人的主體依然是被突厥化和蒙古化的中亞人群，跟北印度人群差別不是很大，所以影響有限。

另外，不是說低種姓就是達羅毗荼人，高種姓就是雅利安人，目前分子人類學的研究發現高種姓和低種姓的父系構成區別不是很大，什麼原因造成的還不清楚。

myarance：我記得最後一個蘇美爾人王朝完蛋的時候，一部分蘇美爾人向東遷徙，最後不知去向，感覺可能就是哈拉帕人。