史記新說｜重讀「謀聖」張良，找回失落的「貴族精神」！
原標題：史記新說｜重讀「謀聖」張良，找回失落的「貴族精神」！
張良是貴族出身，他的父輩「五世相韓」，稱得上「國相專業戶」了。但出身貴族並不代表一定具有「貴族精神」，衣冠禽獸、紈絝子弟大有人在。放眼歷史，貴族精神就如鑽石般可貴，它只屬於極少數人，而張良是其中的佼佼者。
在我看來，「貴族精神」有以下四點涵義：
一、擔當：鐵肩擔道義，敢為天下先！
秦滅六國，仇恨秦始皇的六國人士多如牛毛，比張良有實力的不在少數，但為何只有他捨身刺殺秦始皇？
其實，張良小日子過得不錯，家裡還有三百奴僕，完全可以關起門來當個富家公子，可他卻散盡家財，去做那一筆有去無回的買賣。雖萬千人，吾往矣！
後來的復韓、滅秦、興漢，張良同樣擔當起自己的那份使命，從無推卸。
貴族貴族，你憑什麼就比別人「貴」？不是因為你生得比別人好，而是你擔得起比別人更大的責任！
二、從容：處變不驚，大家風範
王安石有詩曰：「漢業存亡俯仰中，留侯於此每從容。」說的正是張良。
劉邦奪取天下的過程中，經歷了太多的危難，但只要有張良在，他總能一次次化險為夷，鴻門宴、下邑畫策、急封雍齒等等，片言隻語間轉危為安、反敗為勝，都是張良的拿手好戲。
「從容」二字體現的，是能力，更是涵養。
三、包容：謀大事者，不拘小節
劉邦這個人優點很多，缺點也不少，單說喜歡罵人這一條，就讓人受不了。有一次，陳平直言不諱地批評劉邦，大意說，大王對人太無禮了，所以那些有節操的名士都跟了項羽，而像我這樣沒有節操、貪圖富貴的小人才來投靠大王……聽聽，這還了得！
劉邦的這種作風，身為大貴族、大名士的張良當然看不慣，但他可以去包容，去適應，只因為劉邦是最合適的人，平天下沒他不行！
張良也不像韓信那樣，因為自負才華，而恥於與灌嬰、樊噲這樣的「大老粗」為伍。既然合作，就要學會「和其光，同其塵」，張良深通其理。
四、自由：高下在我，來去隨心！
相比前三條，這一條尤難做到。蘇東坡曾說李白是「戲萬乘若僚友」，意思是李白把皇帝當同事、朋友一樣相處。在精神世界，李白確實達到了這樣的高度，但在現實世界，只有張良真正做到了。
張良和劉邦，名為君臣，實則師友。劉邦雖以輕侮臣下為樂，對張良卻是言必稱「先生」或「子房」，始終禮敬有加。對於張良這樣高貴的靈魂，即便是劉邦，也要不自覺仰望的。
甚至驕傲如項羽，似乎對張良也表現出特別的重視。彭城之戰前，幾乎是張良說什麼他信什麼，這不能不說是張良的厲害之處。
真正的貴族精神，不會屈從於任何人，包括帝王。能讓他屈從的，只有內心的信念和人生的理想！這一點，別說陳平，蕭何、韓信也都做不到。
所以，後世才有了裴松之那句著名的斷語：「張子房青雲之士，誠非陳平之倫。」
結語：擔當是態度，從容是實力，包容是心態，自由是境界。人生在世，可以沒有貴族的身份，但一樣可以擁有「貴族精神」！
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