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最新 05-10

日本園林

從細微之處

讀匠心獨運

JING GUANG BANG

日本園林是一種微縮的園林，它集中了佛教與本土文化的多種元素。它更是一種精神園林，在這裡你能感到內心的空靈、自在與安然。

得天獨厚自然環境的島國，氣候溫暖多雨，四季分明，森林茂密，豐富而秀美的自然景觀，孕育了日本民族順應自然、讚美自然的美學觀，從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。

風格

日本園林的風格簡單介紹為六個字

清純、自然、小巧

日本園林的精彩之處在於它的小巧而精緻,

枯寂而玄妙，抽象而深邃。

大者不過一畝余，小者僅幾平方米,

日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。

表現形式

1.枯山水

又叫假山水,是日本特有的造園手法，是日本園林的精華。其本質意義是無水之庭，即在庭園內敷白砂，綴以石組或適量樹木，因無山無水而得名。

1.1枯山水的組成

1.1.1石

石也是枯山水中不可或缺的元素之一，在枯山水中的石隱喻山川島嶼，根據放置位置的不同，石頭代表不同的事物，比如神仙島、蓬萊島、鶴島、龜島、瀑布、須彌山、九山八海、三尊佛等。把石頭布置於庭園中，叫作「立石」。

「立石」的關鍵在於要讓庭中的石頭好似拔地而起，給人剛勁有力之感。深深埋入地面的石頭，會讓人覺得石頭的地下部分巨大，給人以挺拔的感覺。當多種石塊組合在一起時，更能彰顯剛勁挺拔之勢。

山石的形態

一個景石代表須彌山石像；兩個景石代表坐禪石，老和尚講經，小和尚聽經；三個代表三尊石，一個中尊，兩個侍尊；五個即為五行石，金、木、水、火、土；佛菩薩石由幾十個景石組成；多組景石組合的有七五三石（15個景石分成7個、5個、3個三組，以一個中心石為對稱軸兩側各置一組景石）；龜石或鶴石，象形組合，龜石有6塊，頭、尾、四個足。鶴石有4塊，頭、尾、2個鶴羽。

1.1.2砂

如果是在中國，僧人若想閉關禪修，可以選擇隱居山林，逃離到杳無人煙的懸崖之上、洞穴之中閉關、打坐。然而，在國土面積狹小的日本，僧人沒有荒山、世外可以逃離，只好在庭院中建起了微縮景觀，面對虛擬的「山水」與「大海」，依然可以觀修。這就是枯山水的造園之術，它正如日本庭院的抽象畫。

婁成波紋狀來代表海洋。傳統的波紋：漣漪式、起波式、綱代式、男性式、青海式、漩渦式、獅毛式、觀音式等

1.1.3青苔

日本人對青苔的認識不僅來自傳統造園中的應用，也是一種對自然的情感寄託。在動畫大師宮崎駿的作品中，很多象徵著萬物初始的單純和生命力都是在青苔的形態里獲得靈感的。

2.茶庭

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的一種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中，一般是在進入茶室前的一段空間里，布置各種景觀。步石道路按一定的路線，經廁所、洗手缽最後到達目的地。茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象徵崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象徵聖潔泉水,以寺社的圍牆、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。

3.池塘與橋

橋的式樣

日本庭院中的另一個常見元素是"橋樑"，用來連接一個可以自由移動的庭院。橋樑可以由木頭或石頭建造，可以是簡單或精緻的設計，有些橋樑是鮮紅色木頭，而有些就只是簡單質樸的石頭製成。

寺院里常見的為紅橋

經常看到的木橋多為紅色，也就是楓色。日本皇家寺院和神社對橙紅色情有獨鍾。除了追求視覺上的唯美，紅色或許還有避邪的作用。日本使用紅色系歷史悠久，據說硃紅色具有驅邪和保護功能，這在京都的古老建築上到處可見，而顏料中的微量礦物質如硫化汞，依賴它就會產生這樣的色彩。不知道日本是不是在自己的文化中將宋徽宗的「萬綠叢中一點紅」實踐在寺院的橋上，宋朝的禪意在這裡展現得淋漓盡致。

4.花頭窗：窗，不僅僅是建築的光線入口，還是傳達信息的重要工具。窗口的形態具有豐富的意味，讀懂窗口，就可以讀懂窗後的很多秘密。日本寺院的窗牖有眾多形態，但是最具有佛家相的是鐘形。鐘形的窗口在很多地方都可以看到，這種窗戶的形態在日本被稱為「花頭窗」，或是「火頭窗」。

據天沼俊一博士考證，這種鐘形窗戶的設計始於鎌倉時代，也就是禪宗剛剛進入日本的時期。最初的窗戶也被當作燈台使用，只是燈台一面開口，而另一面被牆擋住，窗口的拱頂用以避免火燭。後來，燈台被前後打通，就成了窗口。

鎌倉時代，中國的禪宗進入東瀛，建築設計大多採用中國佛教建築的規範。現存的鎌倉時代建築——圓覺寺舍利殿和丹波的廣濟寺就是典型的中國寺院風格，只是四方形的窗戶形態更加簡潔，唯獨頂端的橫樑被稍作裝飾，猶如蓮花形態，這種來自中國的窗戶式樣也叫「唐式窗口」。

5.廣緣：寬廣的走廊，常作觀賞園景之用

6.月見台：用於觀賞園林或月亮的木平台，常有頂棚

7.中島：水池中設置的最大的島嶼，成為園林中心，島背後一般架橋與池岸相通

8.岩島：用石組堆成的小島

9.曲水式：曲水是在園林中模仿溪流的水景

10.須彌山：佛教認為，世界以妙高山為中心，上面居住釋天大帝，半山腰有四大天王的居所，北面黃金，東面白銀，南面琉璃，西面水晶，日月在其周圍環繞，造園家以次為據造石景

11.九山八海：佛教認為，須彌山有九重，周圍繞以八海，故在庭園中用單個或多個石塊模仿此景

12.瀧：即瀑布，瀧口就為瀑布口，其做法固定有守護石，童子石，受水石和回葉石

13.四方佛：在石制小品的寶塔四角或四面雕刻以佛像的做法

14.縮景：模擬異地風景的園林景觀或做法

15.神仙島：道家有蓬萊、方丈、瀛洲三島與一個水池合稱一池三山定製

16.出島：指半島

17.洲兵：用卵石鋪成的入水坡地做法

18.遣水：引水溪流的做法

19.築山：指用土堆成的假山

組成要素

1.垣摒：土圍牆

2.竹籬笆

竹籬笆是日式庭院中必不可少的元素，主要用作圍屏。他的原材料除了原生竹之外，近年來鋁製和塑料制人工竹也因其不易腐爛等特性被廣泛應用。在中式庭院風格中，我們也經常看到他的出現。

3.腰掛：茶庭中用於休息的坐凳

4.待合：茶庭中用於等待的建築，與坐凳結合，成為「待合腰掛」，即坐等處

5.洗手缽：茶庭的顯著標志，用於茶道儀式的凈手，通常為石制

整塊石頭打鑿砌成的石水缽，供人凈手、漱口。

6.蹲踞：茶客先蹲距而後才能洗手

7.驚鹿

原本是通過槓桿原理運動，利用儲存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉移，然後竹筒的一端敲擊石頭髮出聲音，用來驚擾落入庭院的鳥雀。主要用來展現日式園林體系中存在的一種含蓄的禪意，經常與日式"之字橋"搭配出現，成為一處雅緻的景觀。

8.石燈籠

日語中有"凈火"一詞，指神前凈火，意味著用火去凈化萬物象徵吉祥。石燈籠罩住的聖火一般被置放在寺廟內人們不願讓這神聖的火種熄滅就用籠去罩住它。它後來演化為日本園林景觀中的重要元素。它預示著光明和希望，會給人帶來好運。因此運用時需綜合考慮花園本身的大小，合理選擇安置石燈。常見到的是將石燈放置在緊挨池塘的平石上。