構築起整個人生的，正是當下的美好
世界各地園林各有特點，其中包括中國式假山、小橋流水的庭園，日本園林的築山式回遊庭園、枯山水庭園、茶道庭園，東南亞自然和諧的熱帶庭院設計，還有歐美典雅的庭園設計，每一種都獨具風格。
其中日本園林的獨特風格，自成一脈。
日本園林的美學在於：
因為無法保留，所以很美。
因為「留白」，所以更豐盈。
因為「看不見」，所以想像無限。
日本園林在有限的範圍里再現大自然之美，並用象徵的方式來表現自然山水的無限意境。日本園林以其清純、自然的風格聞名於工，它著重體現和象徵自然界的景觀，避免人工斧鑿的痕迹，創造出一種簡樸、清寧的致美境界。
日本園林藝術具有極高的抽象性和象徵性，比如它用庭石組成山嶽或峽谷，用立石代表瀑布，用白砂代表流水。
在表現自然時，日本園林更注重對自然的提煉、濃縮，並創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受，從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩、含而不露的特色；具有突出的象徵性，能引發觀賞者對人生思索和領悟。
清純
日本園林以其清純自然的風格聞名於世，它有別於中國園林「人工之中見自然」，而是「自然之中見人工」。
自然
而日本園林更注重讓訪客體驗到精神性，人們相信萬物有靈，如果庭園是凹凸不平的，無需平整土地，順勢而為；如果一棵樹傾斜彎曲，不要修剪，發揮它的最大特徵。
小巧
日本園林的精彩之處在於它的小巧而精緻，枯寂而玄妙，抽象而深邃。大者不過一畝余，小者僅幾平方米，日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。
禪意
公元538年的時候，日本開始接受佛教，並派一些學生和工匠到古代中國，學習內陸藝術文化。
13世紀時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。
禪的思維方式在日本設計中代代相傳，成了他們取之不竭的精神力量，在禪的國度里，感覺永遠大於理性，隨風搖曳的樹枝，映著倒影的水面和石面，蟲鳴鳥啼，光影交織，這才是真正的唯美動人。
茶庭
茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的一種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中，一般是在進入茶室前的一段空間里，布置各種景觀。步石道路按一定的路線，經廁所、洗手缽最後到達目的地。
▲ 景觀亭
竹籬笆
竹籬笆是日式庭院中必不可少的元素，主要用作圍屏。他的原材料除了原生竹之外，近年來鋁製和塑料制人工竹也因其不易腐爛等特性被廣泛應用。在中式庭院風格中，我們也經常看到他的出現。
▲ 籬笆
石徑
▲ 飛石
類似中國的汀步，庭園裡間置的不規則石板，供腳踏用。日式花園中的路多以飛石和延段構成，飛石用以更好地展現庭院空間的路，也是進入外露地時，鋪著石頭的小路。在古時那是進出茶室的必經之路，這些鋪在路上的步石。潭以自然的樣式，形成種種向下落水的效果，更創造了一種幽谷的意趣。
池塘與橋
日本庭院中的另一個常見元素是"橋樑"，用來連接一個可以自由移動的庭院。橋樑可以由木頭或石頭建造，可以是簡單或精緻的設計，有些橋樑是鮮紅色木頭，而有些就只是簡單質樸的石頭製成。
▲ 橋的式樣
石燈籠
日語中有"凈火"一詞，指神前凈火，意味著用火去凈化萬物象徵吉祥。石燈籠罩住的聖火一般被置放在寺廟內人們不願讓這神聖的火種熄滅就用籠去罩住它。它後來演化為日本園林景觀中的重要元素。它預示著光明和希望，會給人帶來好運。
驚鹿
原本是通過槓桿原理運動，利用儲存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉移，然後竹筒的一端敲擊石頭髮出聲音，用來驚擾落入庭院的鳥雀。主要用來展現日式園林體系中存在的一種含蓄的禪意，經常與日式"之字橋"搭配出現，成為一處雅緻的景觀。
案例賞析
▲ 大澤池
▲日本京都大覺寺平面
▲ 日本京都平安神宮平面
主殿前面為兩個碎石庭院；主殿後面為神苑，是一個約三萬平方米的池泉回遊式庭院，園內有三個池塘和四座庭院。溪水環繞，綠樹成蔭。
▲ 日本京都平等堂平面
平等院創建於公元11世紀中期，後被聯合國教科文組織列入為世界文化遺產。引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造"凈土庭園"之喻，其規格更為後來日式庭園的參考指標。
▲ 龍安寺
日本庭園抽象美的代表：在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上，分布著5組長著青苔的岩石，是著名的枯山水庭園。
▲ 大德寺
▲ 大德寺平面
還記得機智聰明的一休哥嗎？這個就是他主持過的寺院。大德寺內尚有大仙院、養源院、瑞峰院和高桐院四個寺院散在其間。其中大仙院的庭院是江戶初期枯山水庭園的代表作，景緻優雅。其它幾個小型庭院為陸續修建。
▲ 栗林公園平面
栗林公園位於高松市南郊紫雲山南麓，由南、北兩個庭園組成，總面積約75公頃。園內分布著6座水池和13處假山，江戶年代初期曾是日本"回遊式庭園"的代表之作。
▲兼六園平面
▲ 岡山後樂園平面
▲ 苔蘚
苔蘚在日本庭院藝術中仍然扮演著很重要的地位，因為它被認為是一種和平的植物，給人的感覺是歡迎來到這與世隔絕的地方。
▲ 重森三玲設計的東福寺苔庭
這是西方立體主義、超現實主義與日本傳統園林的嘗試。在青苔之中，宛若星辰的方石嵌入嫩綠的青苔，青灰交隔，枯榮相間。
人，都是活在每一瞬間的，
既不是活在未來也不是活在過去。
就是活在正在呼吸的現在。
所以一日一日地疊加，
最後就會建築起這個人的一生。
這就是日本園林對生命和時間的理解。
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