紅樓夢結局賈母選釵還是黛作孫媳婦，是全書之大關鍵，雪芹垂淚矣

最近文學界關於紅樓夢的最大事件，莫過於修改了後四十回內容作者名字，也終於讓很多人可以認識到，如何去客觀的對待後四十回的內容，我在之前的文章中也有提到過，一些關於描寫賈寶玉奴顏婢膝的文字描繪，如果曹公寫後面的內容是斷然不會把這些辭彙用在寶玉身上的。

後續的四十回除了一些前八十回脂批透露的內容，在後續中進行了補齊之外，就剩下「焚稿斷詩情」這樣的章節還有一些藝術感染力，其他的猶如張愛玲說的「附骨之蛆」般的影響我對曹公寫下人間第一夢的回味。續書竟然把賈母續成一個最後放棄多病的黛玉而親起了寶釵任其掉包，終把曹雪芹前八十回對故事情節一路的血淚鋪墊一股腦的扔到了爪窪國去了。

我們一起看看曹雪芹是如何對賈母與黛玉之間的情感進行鋪墊的，而這些鋪墊或者說是賈母堅持不會放棄林黛玉，對整部紅樓夢的意義又是什麼？我在本文最後一段會進行闡述。

有一些鋪墊大家會經常讀到或者是耳熟能詳，我在這裡就不再贅述，我這篇文章暫且只講一些我認為有區別的論證觀點，首先賈母都喜歡誰？我們就可以從中看出她的「品味」，王熙鳳、鴛鴦、晴雯這些，和林黛玉一起，她們都有個共同的特點就是尖牙利齒，我想這是表象，表裡如一坦坦蕩蕩才是本真，雖然王熙鳳愛財如命，但對待自己這一大家子人，似乎還是沒使過壞心眼，就算人人都不喜歡的賈環，趙姨娘在罵賈環的時候王熙鳳也不忘隔著窗子伸張一下自己的「小正義」，罵趙姨娘：環兄弟還小，有點錯算什麼，憑什麼說那些淡話？他現在是主子，橫豎有主子管教，與你何干？王熙鳳這條命最終也只需還給了尤二姐，這也是為什麼曹雪芹最後把她女兒留在了世間的原因，是因為其它的事在曹雪芹眼裡已經是不至於再還一條命的必要。

提了王熙鳳我就無需再去提鴛鴦她們了，說這些只是為了證明賈母喜歡人的標準，不是一巴掌打完了人，然後再去敲一陣子木魚，一口口的「阿彌陀佛」的那種「天真爛漫之人」，也不是那種自己勾引了主子卻去說千萬別叫主子與她們有不才之事的人，晴為黛影,襲為釵副，誰喜歡誰，賈母喜歡誰一目了然。說到了賈母喜歡人的標準，就不得不提賈母他們去瀟湘館和蘅蕪苑時候的那一番話，走到了林黛玉的瀟湘館我想賈母一定看到了窗前的鸚鵡和屋檐下的燕子窩，這是一種賈母尊崇的生活情趣，王夫人拒絕了黛玉給的茶，賈母就讓王夫人給她換了窗紗（本來這話是不應該說給王夫人，而應該給王熙鳳他們），賈母估計是在想：因品味不一樣和你沒話說，快給孫媳婦換窗紗才是正經，看了薛寶釵的「雪洞」就說如果這樣咱都要住馬圈了？我想任何一個祖母都不會讓自己的命根子寶玉以後住「雪洞」吧。

說完了賈母選人標準，我們再看看紫鵑試玉那一回，這一回大家可以與二十九回清虛觀打醮回來，寶玉與黛玉吵鬧那一幕對比的看，看看賈母的處理結果卻如此的大相徑庭，紫鵑試玉差點試出了人命，賈母一聽原來是為這事，這不正中自己下懷？完全沒有像第二十九回那樣大罵紫鵑，而是愛憐的說：你這孩子素日是個聰明伶俐的，你不知道他有獃根子？最後還同意將紫鵑留下照顧寶玉，這就是一種賈母的智慧語言-默許。

還有就是在五十四回《史太君破除腐舊套》，大家最爭議的莫過於這一回，什麼「才子佳人」這一番話看似是句句在敲打著寶玉和黛玉，然而真是我們想像的那樣？其實不要只拿那個「膝下無兒，只有一女」這樣去強拉硬拽的套在林黛玉身上，賈母最後不是說了：像我們這樣的家庭斷然是沒有這樣的事。完全把黛玉排除在外，因為賈母自始至終都已經認為黛玉是自己家人了，還有黛玉和寶玉是青梅竹馬、兩小無猜、耳鬢廝磨，跟這些公子上京，半路相識完全不是一回事，我倒覺得放到薛寶釵身上更合適一些，首先是兩家的事，黛玉和寶玉是一家人的事，還有就是半路認識而不是兩小無猜，再有就是賈母提到的「不管是親是友就想起終身大事」，這不套薛家再合適不過了？所以大家不要想多了，自己曾寫過一篇文章，大意就是只要賈母不死，只要林黛玉活著，就不會同意賈寶玉只與薛寶釵成婚。

曹雪芹為什麼要做這些鋪墊？原因是自己對悲劇的喚醒意識，悲劇是要把人間最美好的東西當面損毀給人看，曹雪芹就是要把這種人間最美好的愛當著大家的面損毀給世人看，而高鶚非要把悲劇通過人性的改變來推動故事的發展這不是損毀，這是他自己把自己內心的那種人性寫進了紅樓夢，因此他永遠不會真正的理解人性與悲劇的關係，也只有，有這樣受過八股文之禍的人性才會續出這樣的紅樓夢，這就是差距！（此闡述為本文作者讀行客餅子本人的原創觀點）

文：讀行客餅子

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