紀曉嵐的「四戒四宜」
諸葛家風傳承千年
《清代學人象傳》里的紀曉嵐畫像
紀昀
字曉嵐，清代政治家、文學家
曾任《四庫全書》總纂修官
紀昀滿腹經綸，學富五車
官至禮部尚書，名滿天下
晚年領修《四庫全書》
著《閱微草堂筆記》，傳承文化遺產
其功至偉
紀曉嵐銅像
紀曉嵐在教育孩子上面
有著名的「四戒四宜」
在一封寄內子的信中他深入淺出的
闡釋了什麼是四戒四宜
閱微草堂筆記
家書全文如下：
父母同負教育子女責任，今我寄旅京華，義方之教，責在爾躬。而婦女心性，偏愛者多，殊不知愛之不以其道，反足以害之焉。
其道維何？約言之有「四戒」、「四宜」：一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒矯傲。
既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
以上八則，為教子之金科玉律，爾宜銘諸肺腑，時時以之教誨三子，雖僅16字，渾括無窮，爾宜細細領會，後輩之成功立業，盡在其中焉，書不一一，容後續告。
紀曉嵐六世孫紀清遠作品 《微言終日閱》
乾隆十九年（1754）春
紀昀在會試中考了第二十二名
接著的殿試考中二甲第四名
授翰林院庶吉士
從此開始在京都的官宦生活
紀曉嵐故居
此時紀昀三十一歲
長子紀汝佶十一歲，紀汝傳七歲
這封家信就是紀昀在北京寫給獻縣
崔爾庄妻子馬氏的
主要談兩個孩子的教育問題
其中有很多值得我們借鑒
閱微草堂舊址
在教育子女上，是父母雙方的責任
《三字經》中有「子不教，父之過」
這種說法並不全面
至少像紀昀這樣的古人也不認可
信中提到如果丈夫長期出門在外
妻子在調教子女的問題上
更要承擔主要責任
故居一角
女人天生感情細膩，容易偏寵孩子
基於這一點，女人在教子過程中
應該有意識地提醒自己、反思自己
這對於今天男方在外地工作
或者承擔的社會責任較重的官員
商人或打工者，女方的責任就更重
紀曉嵐書法
對孩子最大的愛，是對其在道義上的引導
可憐天下父母心
沒有哪對父母不愛自己子女
如何才是真正的「愛」呢
愛不僅僅體現於養活孩子，使孩子身體健康
豐衣足食。父母的愛
更體現在對孩子思想上的教育
父母愛子無方，就會害了孩子
紀曉嵐書法
今天的一些官二代、富二代或影視
歌唱明星的孩子，由於忽視道義上的引導
嬌慣任性，或嫖娼、或行兇
或吸毒，受到法律制裁，即是教訓
紀曉嵐書法
「四戒」、「四宜」八項原則
從飲食起居，讀書為人各個方面
去規範我們的行為習慣
在潛移默化中提高自己的修養
「四戒」、「四宜」，今日仍為教子之金科玉律
紀曉嵐劇照
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