連點偏見都沒有，那生活得多無聊啊！

最新 05-11

你的網路身份是「抖友」？「段友」？還是「隱形貧困人口」？各類標籤迅速讓我們在網上「確認眼神」、找到歸屬；然而，它卻只概括了社會某一群像，這種把人扁平化的標籤，必然引發偏見。

在《十三邀》中，許知遠帶著偏見看世界，同時打破了一些偏見；在《十三邀》結集出版的《偏見》一書中，這些偏見呈現在書里、被固定在一字一句中；而這一次，偏見來到線下，首次公開發表它的宣言——

帶著偏見看世界

We Celebrate New Creativity

首屆《十三邀·偏見小會》

抖音、快手、網紅、女團、知識付費、文藝女青年、精緻的利己主義者……

當我們在網上看到這些詞，實際上都只能看到某種偏頗的視角，它們幫助我們描述了社會中新湧現的群體或現象，同時也助長了刻板印象在輿論中的蔓延。

「偏見」至此，開啟了它的線上模式。

由單向空間與騰訊新聞聯合打造，紀實性精英對話欄目：《十三邀》

在《十三邀》中，許知遠「帶著偏見看世界」，這種預設性的發問，在節目內引發出種種預料之外的回應，打破了傳統訪談節目的語言慣性，意外地創造出一種新的對話氛圍。在節目之外，這種對話方式也迅速引發了關於不同價值選擇的熱議。

「偏見」至此，打開了新的對話方式。

十三邀第一輯：《偏見》

十三邀著

社會科學文獻出版社

而一本名為《偏見》的書剛剛出版。作為「好奇心、偏見與虛榮的共同產物」，《偏見》還原和提煉了《十三邀》的節目精華，結集了許知遠所寫的番外篇文字，以及採訪過程中的觀點交鋒。

「偏見」至此，回歸到最傳統的出版業。

如果說《十三邀》是第一檔為「偏見」正名的節目，由單向空間呈現的首屆《偏見小會》，則將集結社會各個領域的青年思想者（young thinker），他們在各自職業的前沿，擁有對世界潮流充滿洞察和個性的見解，而我們，永遠站在新的創造力這一邊，史無前例地把他們的「偏見」置於舞台中間。

「偏見」至此，首次公開發表它的宣言。

什麼是《偏見小會》？

《偏見小會》每期邀請六位 young thinker，通過演講表達六種「偏見」。在這裡，偏見是一種旗幟鮮明的見識，一種對現實社會的建設性批評，嘉賓既可以表達偏見，也可以回應、反駁偏見。在對時代命題的追問中，小會試圖引發積極探討，破除陳規陋見，拓寬思考維度。

為什麼是《偏見小會》？

作為單向空間在《十三邀》之外的線下平台，《偏見小會》試圖看見另一群體的存在，深入故事，傾聽講述，打造一個觀點多元、聲音響亮、群體各異的發聲之地，讓偏見成為一個表達、交鋒、融合的舞台。

首屆《偏見小會》都有誰？

許知遠

偏見的力量

視角：在千篇一律、娛樂至死的狂潮中，今天的中國社會最缺乏的，就是例外的聲音。我們應該重新認識「偏見」，因為在越來越同質化的文化中，它代表著獨特性。而唯有一個具有豐富的獨特性的社會，才是一個活躍、寬容、富有創造力、值得我們生活的社會。

許知遠，作家，出版人，單向空間創始人。著有《那些憂傷的年輕人》、《時代的稻草人》、《祖國的陌生人》等。同時是劍橋大學，伯克利大學訪問學者，《亞洲新聞獎》最佳言論獎得主。 2016 年，許知遠與騰訊新聞合作，跨界出品深度思想訪談紀錄片《十三邀》，在社會上激起廣泛迴響。

尚雯婕

造星與匠心，從來不是反義詞

視角：娛樂行業的造星熱潮，某種程度上是「速朽」的代名詞，大批新星光速上升，但更多的人光速隕落。從選秀的親歷者到公司的運營者，音樂人尚雯婕篤信，短期的暴利與過度開發已傷害了整個娛樂產業，造星也需要匠心精神，持久才能打造「恆星」。而一直以先鋒姿態與超前眼光堅守於音樂圈的尚雯婕，其個人奮鬥史也是一部抗擊「偏見」的歷史。

尚雯婕，中國著名歌手，現為黑金娛樂聯合創始人。畢業於復旦大學法語系，精通英、法、西班牙語等多國語言，上海排名前五的法語同聲翻譯，2006 年「超級女聲」冠軍，詞曲創作人，音樂製作人，公益慈善代言人，時尚先鋒人物，首位同時進軍韓國、美國、加拿大的華語歌手， Music Radio 中國 TOP 排行榜最佳女歌手，有「中國第一時尚偶像」、「電子唱作人」之稱。

葉三

從二環內到五環外：一個北京人沒有感到偏見的前半生

視角：北京是中國人談論最多的城市，也是一座偏見所不能概括的城市。儘管每個人都躍躍欲試，但只有真正在此長久生活過的人，才有答案。葉三也許是對此最有發言權的人之一。她是北京人，她是從這裡開啟了自己的生活——令人羨慕的自由生活。

葉三，界面·正午主編，喜歡貓、食物和好藝術的虛無主義者，曾出版《九萬字》、《腰斬哪吒》。

吳虹飛

侗族大歌與中國搖滾樂：叛逆與回歸

視角：吳虹飛（侗族）和幸福大街樂隊已經做搖滾 18 年了，這些年她開始轉入了侗族大歌的研究和傳播。六年前她在桂林陽朔的「印象劉三姐」景區里發現了唱歌的一群侗族孩子。二十多年過去了，沒有人發現他們唱的是世界非物質文化遺產——「侗族大歌」，這些孩子來自一個被重金屬污染的山村——而這個山村就是侗族大歌的發源地。面對被過度消費的侗族大歌，原本就叛逆的她益發對這個世界持有偏見：音樂是否也應該具備倫理和道德？搖滾音樂是否應當從根源音樂侗族大歌中汲取靈感？

吳虹飛，作家，音樂人，侗族音樂研究者。畢業於清華大學，出版小說《嫁衣》，隨筆《活得像個笑話》，訪談錄《聽我講話要小心》等十幾本書。出版唱片五張，《小龍房間里的魚》《胭脂》《再不相愛就老了》《薩歲之歌》《侗族大歌》，ep《宇宙第二定律》。組建幸福大街樂隊，薩歲樂團（傳承侗族大歌）

王博

關於圖像與觀看的偏見