品味簡單話大道理

最新 05-11

哈嘍哈嘍

今天小編我呢

將帶大家體會國學的魅力

從簡單的話中悟出大道理

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宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。

——《戰國策·韓策》

釋義：走夜路的人，儘管可以恪守自律，不作姦犯科，卻仍然沒有辦法讓巷子里的狗不對著自己亂叫。

感悟：人可以恪守自律，但卻不能阻止別人對自己的議論。人情世態複雜多樣，不可能讓所有人都滿意。即使拼盡全力讓所有人滿意，則自己無法洒脫。不要太在意別人的看法，做最好的自己。

救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

——西晉·陳壽《三國志》

釋義：免除寒冷最好的辦法莫過於穿上厚實的皮衣，杜絕別人毀謗的最好辦法莫過於加強自身的修養。

感悟：三國時期曹魏大臣王昶在《誡子書》中說「人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣。若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身，又何反報焉？且聞人毀己而忿者，惡醜聲之加入也，人報者滋甚，不如默而自修己也。」

有人非議你，應該退讓然後從自身找問題。如果自己確有讓人指責的行為，那別人的話就是恰當的；如果自己沒有讓人指責的行為，那別人的非議就是胡說了。對恰當的指責就不必怨恨，妄言胡說對自己本沒有損害，又何必報復回去呢？而且聽說別人指責自己就憤怒的人，如果心生厭惡再把醜惡的話語加到別人身上，報復回去，這隻會越發滋生指責、非議，不如默默地約束自己、修養自身德行。

耳不聞人之非，不視人之短，口不言人之過。

——宋·林逋《省心錄》

釋義：耳朵不去探聽別人的是非過錯，眼睛不去盯著別人的長短，嘴巴不議論別人的功過得失。

感悟：「說人是非者，必是是非人」，人多的地方，是非必定多，而處理是非的最好方法，就是保持沉默，不亂聽不亂評。人生在世，沒有人是十全十美，做人要大度，不要只盯著別人的短處，也不要盯著別人的過失不放，這樣才能與周圍的人相處愉快。

心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。

——明·陳繼儒《小窗幽記》

釋義：如果心靈被外在的東西所驅使，那麼這個人就像是活在人世間的牛馬；如果人被名聲所束縛，那就像關在籠中的雞鴨一樣沒有自由。

感悟：在生活中，很多人經常存在諸多煩惱，這很大程度上是內心裝了太多的慾望、得失和放不下，自己給自己套上了枷鎖，處處受其牽累。王陽明在《傳習錄》中說：「減得一分人慾，便是復得一分天理。」擺脫負累的慾望名望「冗雜」，回歸自己的本心，就會活得輕快洒脫。

處事有何定憑，但求此心過得去；立業無論大小，總要此身做得來。

——清·王永彬《圍爐夜話》

釋義：為人處事，以什麼作為判斷是非的標準呢，只要做到問心無愧就行了；事業不一定要說什麼大小，一定要根據自己的能力來選擇，只要適合自己就行。

感悟：人生多麻煩，做人處事的原則千條萬條，但有一句說得最基本：「處事有何定憑，但求此心過得去。」過得去就是不虧心，做事有底線，做人有原則，乾乾淨淨做事，清清白白做人，但求問心無愧。

許多事，做得好或壞，並沒有一定的標準。有時自己做得不錯，別人卻說不好；有時別人偷懶，卻得到很好的待遇。事實上，外來的言辭都沒有一個定準，世上的許多事情也沒有道理可講。做善事的人可能會被誤會，做錯事的人卻沒被懲罰；但是，這些對於我們在面對自己時，都不應該有什麼影響。凡事但求在我，何必太在乎外在的毀譽呢？不要因為外在的影響而違背了自己的良心。世界上，再也沒有比自己的良心更重要的事了。人間的事業隨風而過，良心卻跟著我們一輩子。「問心無愧」與「心安理得」是一門相當重要的人生哲學。

芝蘭生於深林，不以無人而不芳。

——《孔子家語》

釋義：芝蘭紮根生長在樹木深處，但是它並不因為沒人觀賞就不散發自己迷人的芬芳。

感悟：芝蘭的香味芬芳四溢，沁人心脾，用它比喻或象徵人的美德，是最恰當的了。所以，「美德如蘭」一詞，廣泛運用。芝蘭還有一個更可貴的特點，即「不以無人而不香」，香味是本質的特性，遊人觀賞也好，無人問津也好，它們的醇香長存。這就如同一個懷抱美好情操的人一般，無論有人發現、得到鼓勵也好；無人知曉、無人讚賞也好；接受褒獎、鮮花也好；遭到冷遇、誤解，處於失意境地也好，都同樣保持美好的情操和人格。世界萬物之中，應當有一種東西具有永久的價值，應當有一種東西值得永久珍藏，應當有一種東西永久清香四溢，那就是不因外界而改變的高尚情懷和人性美。