唐代古琴 該如何鑒賞？收藏與保存。專家老師課程授課，我們該怎樣鑒定？

古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。古琴蘊涵深厚的中國古典文化和文人精神，是文人雅士修身養性、寄情山水的樂器。「琴、棋、書、畫」四藝歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑，而古琴因其「清、和、淡、雅」的音樂品格為文人所欣賞，位列「四藝」之首。代表了古典音樂文化的最高成就。它既是最具文人精神和審美情趣的傳統樂器，也是一種極具藝術欣賞價值的藝術品。20世紀初，為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞台上的古老樂器。

唐代是中國歷史上文化藝術最為輝煌的時代，古琴藝術同樣輝煌。琴曲之王「廣陵散」完成於此時，今天所見的經典之作「幽蘭」譜的寫本抄於此時。名曲「梅花三弄」作於此時；周詳的記譜法產生於此時並且沿用到今天。現存於世的精美絕倫的唐代製做的古琴「九霄環佩」「飛泉」「玉玲隴」「春雷」「萬壑松濤」仍發出絕妙的聲韻。而古琴演奏美學和音樂思想亦有著精譬深刻的觀點。

魏晉嵇康《琴賦》雲:「眾器之中，琴德最優」。琴樂是古典音樂藝術的至高表現，以其優雅的音色滌凡俗之心，養浩然之氣；琴身是工藝美術的精緻體現，集斫琴、漆灰、書法篆刻藝術於一體，琴道是文人修身的方式，將人的感性和理性透過音樂的詮釋升華至「悟」與「道」的哲學高度。

古琴在當時的文人士大夫中依然有著廣泛的知音。不僅不少文人與琴人之間有著很深的交往，而且不少著名的文人本身也彈奏古琴並參與琴曲的創作，著名的如王績、王維、李白、顧況、白居易、溫庭筠等等。由於他們對琴曲有著深較層次的理解，在他們的詩篇中的一些生動描繪和精闢的論述，對於理解琴曲的內在含義和了解當時琴樂發展的狀況，均有著一定的意義。唐詩和唐文中保存的有關琴曲、琴家、演奏、欣賞等方面的評論，是研究唐代古琴音樂的珍貴資料。從這些詩文的生動描繪中，使後人得以領略當時象董庭蘭、蜀僧睿、陸僧辯、李山人、蜀道土等人的精妙演奏，以及古琴音樂在當時文化生活中的重要地位。

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