兩件稀世國寶的背後，帶您看宋朝為何獨以富裕而亡國

哪兩件國寶呢？分別是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，以及王希孟的《千里江山圖》。

有句話說得好，叫做「盛世的文物，亂世的黃金」，講的是文物在盛世才能體現價值，亂世則只有黃金才最可靠。這兩幅畫作在今天備受人們追捧，固然說明我們今天的強盛，但又何嘗不是宋朝的盛世造就了它們呢？世人都說漢朝以強亡，盛世的宋朝卻以富亡，當真令人扼腕。

宋朝在中國歷史上的繁榮是毋庸置疑的，這點相信大家早有耳聞。然而，如此繁榮的盛世卻未能順勢前進，反而還倒退了，不但使中國進入近代推遲了六百年以上，更是令中國被動地捲入了近代潮流，飽經磨難，其原因究竟何在呢？

同為盛世的今天，宋朝的以富亡國又有哪些地方值得我們深思呢？

首先從地理上來說，中國地處亞洲東部，獨佔了亞洲東部最適宜生存的土地，往東是海洋，往南是熱帶叢林，往西是青藏高原、沙漠戈壁和山脈，往北是草原、西伯利亞寒冷地帶。這樣一個相對封閉的環境，一方面使得外來文明很難侵入中國，歷史上的亞歷山大大帝東征，伊斯蘭教的東擴，都在阿富汗這個十字路口就調頭南下進入印度次大陸了，而不是東進中國。

這樣一來，整個東亞就逐漸形成了以中國為中心的一個文明體系、國際政治體系。

可另一方面，這一封閉的地理環境同時也限制了中國的擴張。

早在秦朝一統天下的時候，東亞大陸上適合農耕的土地就已經被全部納入了帝國的範圍，已經到了農耕帝國的擴張極限。漢朝尚武，進而擊敗了草原游牧民族，將勢力擴張到了北部草原和西域，將帝國擴張到了地利局限的極限。

早早地擴張到了極限之後，中國就開始收縮了，進取心和尚武的精神開始消退。後來所謂的魏晉風流，其實不過是失去進取心和尚武精神後，貴族精英階層的糜爛與墮落，最終只能是衣冠南渡。

到了宋朝，雖說燕雲十六州丟失，農耕文明的北部大門洞開，中原王朝的防線後撤到了黃河一線，西北還面臨著西夏的侵擾。但在通過貢獻財物實現和平後，宋朝在重新走向繁榮盛世的同時，中國的文明則進一步內卷，更加趨於保守了。

貴族精英階層墮落之後，唐朝以科舉使得官僚士大夫階層崛起，到了宋朝時，出現了皇權與官僚共治天下的局面。可在宋朝，代表著官僚士大夫階層核心意識形態的儒家，已經由唐朝的道統說，發展為了程朱理學，從而更為固定化，保守化，乃至於僵化，並進而成為整個中華文明佔據統治地位的最高意識形態。

這樣一來的話，中華文明失去的就不僅僅是進取心和尚武的精神了，更是中華文明由盛轉衰的轉折點，使之從近代的大門口又退了回來。

北宋之後的南宋，憑藉著海外貿易，其財政、經濟甚至超過了疆域更大的北宋，可卻在這種缺乏進取心的保守且僵化的文化之下，偏安一方。明清也一樣，同樣不乏盛世，可卻更加保守僵化，最終亡國。

看到這裡，身為盛世中的我們，是否已經找到了值得我們深思的地方呢？

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