和尚是出家人，不能殺生，但在抗日時期，他們同樣能手刃仇敵

相信每個人對和尚的形象都是十分熟悉的，因為經常可以在電視上面看到他們。現實之中的和尚大體上也是那個樣子的，不留長發，一身長袍，不能殺生，只吃齋菜。他們都是一群十分有愛心的人，也沒有太大的慾望，不會對任何構成傷害，所以人們對他們的印象還算是比較好的了。

應該會有很多人認為在戰亂的時候和尚只會到處逃難的。在有些戰爭來說確實是會這樣子，但是在面對敵人侵略的時候，他們也是不會等敵人來欺負自己的。說起來可能很多人都不會相信，在抗戰的時候有一群和尚就殺了不少的敵人，而且他們還冒著危險給八路軍提供了很多幫助。

大家一定會覺得這群和尚是沒有原則的和尚吧，其實他們才是真正讀懂了佛法的和尚，因為他們懂得他們殺害敵人是為了保護更多無辜的人。每殺死一個敵人可能就救了上百人的性命，這和一般的殺生是不一樣。更何況他們自己也是冒著被殺害的風險的，比那些靠著不能殺生的借口四處逃避的和尚好多了。

他們沒有因為平時不殺生而在戰場上的時候心慈手軟。他們加入到抗戰的最前線，殺害的敵人並不會比別的士兵少。說不清他們到底救了多少普通百姓，但可以肯定的是他們儘力在為國家做自己能夠做到的事情。他們一群值得敬佩的和尚，儘管力量不是很強大，但也並沒有害怕敵人。

戰爭結束之後，他們之中的很多人又重新回去當了和尚一直到死去。他們回去之後和原來多多少少都是不一樣了。因為參加過殺敵的人，可以領悟到更多的東西。他們也能夠比別人更加懂得生命的珍貴。他們之中的很多人對後來的小和尚都是十分嚴格的，曾經的慈蔭法師就是其中一個。

不過也並不說所有和尚都是像他們那樣有道德的，因為當時也有很多隻顧自己的逃命的和尚。那還算是比較好的了，當時還有一個從日本來的壞和尚。那個壞和尚來到我國，表面上看起來和別人沒有什麼區別，但是實際上把我國的很多地方都記下來畫成圖紙給日本人。戰爭開始之後他就幫忙殺人了。

那些放下固執為普通百姓上陣殺敵的和尚是值得大家敬佩的，而那個謀害普通人的和尚則是讓很多人都看不起的。他們的對比說明了這個世界上不管那類人都是有好有壞的，所以大家不能夠因為一個人的身份就肯定或者否定這個人，要看他真正做過一些什麼事情。只有真正付出的人才是優秀的人。

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