再憶紅樓：探春遠嫁之後，過著怎樣的生活？

原創文/王哥歷史君（座右銘：每天垂直更新有關紅樓夢的原創作品，歡迎關注點擊閱讀）

俗話說：一入紅樓，終生難醒。紅樓一夢終究深似海，而我願做你的擺渡人！大家好，我是王哥歷史君的原創小編，我在這裡每天為大家持續更新原創作品，帶你回憶紅樓夢，看世間最美的文字，聽世間最真摯的愛情故事

探春的悲劇，包括她遠嫁後回不了家的原因等等，不在其遠嫁本身，而取決於「遠適」後的夫妻關係或婚後生活。

（1）關於探春的婚後生活，作者是預先作了明確暗示的。第70回，作者寫眾女兒放風箏，惟獨探春放的是「風凰」風箏，跟天上的另一隻鳳凰」和個「大的玲瓏喜字」風箏，三者絞在一起。這似乎也成了探春也是王妃」的鐵證，但實際上「鳳凰」在這裡的寓意，跟「王妃」全然無關！固然，「有風來儀」，元妃封「風藻宮尚書」，「得鳳鸞之瑞」等等，這「風」與「妃」似乎有關；但其實，這「鳳」的喻意要寬泛得多，如「風德」乃指有德鳳藻」乃指有才。風樓」泛指婦女等等。

在《紅樓夢》里，鳳姐這隻「雌風」，不過是只「末世凡鳥鳳求鸞》中的「風」與「鸞」，不過是宰輔之子和鄉紳之女（第54回）；而「佩風」、「偕鸞」，則更只是賈珍的二妾而已（第63）；興兒說探春是「老鴰窩裡出鳳凰」（第65回）也只是沿用俗語，無非是喻趙姨娘的「陰微鄙賤」和探春的才貌出眾。

而:這「鳳凰」二字，通常更多的倒是用於婚姻方面。而作者讓探春放飛「鳳凰」風箏，其真正的用意正是從形容美滿婚姻的「鳳凰于飛」這一成語或典故中化出，只是照例其意而用之罷了。《左傳》庄公二十二年:陳厲公之子陳完奔齊，死後謚為敬仲。自此，後人便常以「鳳凰於」為祝賀婚姻美滿和諧之辭。但到了曹雪芹手裡，完全作了反面文章:他借用這個人們熟知的典故，來暗示或預伏了探春婚姻的極不美滿。

因為:在《紅樓夢》的隱喻度詞，變化多端，總不雷同，其中有正面著意的，也有反面著意的。譬如放風箏節便是如此:賈環的「螃蟹風箏（王瀣批曰:「必指環之橫行」），寶玉的「美人」風箏（暗指黛玉）「放不起來」，寶釵的「七個大雁」（終不成雙）等等，便是正面著意。而晴雯的「大魚」風箏（本寓「吉慶有餘」而偏偏「抱屈天風流」），寶琴的「大紅蝙蝠」（本寓「大有鴻福」而偏偏「沒福」，薛姨媽說:「可惜這孩子沒福」），黛玉的「美人」風箏（「把你這病根兒都帶了去就好了」而終究沒有「帶去」）等等，便都是反面著意。而探春的「鳳皇于飛」，正是屬於後者。

（2）正當探春的那個「鳳凰」飛起

不知誰家的」另一個鳳凰漸逼近來」，又見一個「帶響鞭」的大「喜」字「也逼近來」，「在半天如鐘鳴一般」。—這正是「鳳皇于飛，和鳴鏘鏘」的多麼形象的描繪！因此陳其泰說:放風箏一節「非實事」，而在「象形兼會意」，是有道理的

（3）但是，這兩隻「鳳凰」不是比翼長、「雄雌俱飛」「和鳴鏘鏘」，卻是「絞在一起」，而且絞得「正不開交」，這分明已不是「鳳凰于飛」，倒是「鳳凰」相鬥，而且斗得不可開交了。因此眾人說不知那個喜字是誰家的，忒促狹了些！」這等於更明確地點醒:探春的婚姻絕非忒和美，而是「忒促狹」，是對她的命運的一種刻薄的捉弄！因此最後:兩隻鳳凰和那個喜字「三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了」，這除了跟探春的冊圖、燈謎相一致，暗示其人的「遠適」，又顯然與田敬仲夫妻倆「雄雌俱飛「相隨適齊有聲譽」相反，探春同其「貴婿」相隨適粵後，兩人亂絞亂頓的結果是夫妻雙方都「飄飄搖搖」、兩敗俱傷！

另外在第70回放風箏一節，本來是為了「放晦氣」，而實際上小姐丫頭們的「晦氣」一個也沒有放掉。這一點，同回的《桃花詩》和《柳絮詞》的「傷悼哀音」、「過於喪敗」，已經下了基調。因此有正本在這一回回前，對放風箏等等總批云：已觸飄風散艷花」，「題成讖語任吁嗟」！而探春的「鳳凰」風箏，非但跟「王妃」全然無涉，恰恰暗示了探春的婚姻不諧，甚至夫妻「反目成仇」（紫鵑語）。與此相照應，第22回探春的燈謎也是「風箏」，賈政早就預言:「作此不祥之物」，終「非永遠福壽之輩」！哪有什麼「王妃」的「福分」？

紅樓夢是一部非常經典的文學作品，書中的每一個人物，每一個故事都值得我們慢慢品味，細細揣摩。對於這樣一部曠世佳作，王哥歷史君有屬於我們自己的角度和見解，我們願在這裡每天堅持分享自己的原創的優秀作品給大家，你的喜愛就是對我們最大的支持！歡迎大家評論分享專屬於你的意見或建議

（聲明：內容來自王哥歷史君原創，嚴禁轉載洗稿）

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