「回」字有四樣寫法

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「回」字有四樣寫法

文/盧望軍

學習《孔乙己》的時候，老師指著「回字有四樣寫法，你知道么？」告訴我們：孔乙己迂腐可笑，和短衣幫說不上話，只得向店裡的小夥計賣弄他無用的學問，尋找心靈的安慰——那時候，我便也以為孔乙己迂腐可笑，於我而言，「回」字的四樣寫法既然不考試，在生活中也毫無用處，便毫無學會的必要。

教《孔乙己》的時候，我照著教參，品味「回字有四樣寫法，你知道么？」的細節描寫，告訴學生：孔乙己迂腐可笑，和短衣幫說不上話，只得向店裡的小夥計賣弄他無用的學問，尋找心靈的安慰——那時候，我雖然覺得孔乙己可悲可嘆，但對於「回」字的四樣寫法，卻依然興味索然。

但現在，我急切地想知道「回」字四樣寫法，急切地想知道我所使用的每一個漢字的前世今生，想知道每一個漢字凝凍著先民怎樣的智慧巧思。每一個活下來的漢字，在歷史的長河裡，都經歷過驚濤駭浪吧？所以，每一個漢字，其實都是一串歷史的密碼。能夠解碼的人，便能夠走進一段塵封的歲月，直面已然逝去但真實演繹過的風起雲湧。

傳統文化有無數密碼，層層疊疊地出現在我的閱讀視野里，可惜，我太無知，視而不見。

我真的很無知。

第一次意識到自己的無知，是2013年3月7日，聽同年級的李老師講《詩經·關雎》。李老師說，「求之不得，寤寐思服」的「思」是語氣助詞，而「服」才是思念的意思。而我，一直想當然地認為，「思」是思念的意思，「服」是語氣助詞。再說了，語氣助詞，不是應該在句子末尾么？課堂上，李老師說得雲淡風輕，卻如一記重鎚，擊碎了我的自信——我的建築在無知上的自信，不堪一擊。我感覺我踏在一片巨大的虛空上，那虛空，是我對於中華傳統文明的無知和隔膜。

2013年3月7日以前，我對於文字訓詁、字源字理等知識的了解，近乎於零——而且，因為無知，我並不覺得自己的無知。

後來，我瘋狂地學習，其勁頭，類乎「知恥後勇」。

學習的過程，是不斷地拓寬自己知識面的過程，也是不斷地認識自己無知的過程，有柳暗花明的驚喜，更有啞然失笑的慚愧。

前幾天，讀《詩經·碩人》，讀到「齒如瓠犀，螓首蛾眉」，對照注釋理解意思的時候，赫然看到了「蠶蛾觸鬚彎曲而細長，古人以此比喻女子美麗的眉毛，稱為娥眉」這句話。我的驚愕，無法形容。這麼多年來，我讀到「淡掃蛾眉朝至尊」這樣的詩句，總是想當然地覺得「蛾眉」和峨眉山有什麼關係，並且進一步想到難怪金庸武俠小說中峨眉派門人都是女子。嗚呼！我的無知可笑至此。剛好這幾天家裡的蠶蛹破繭成蝶，我細細一看，蠶蛾的頭上兩彎觸鬚，迥異於蝴蝶絲狀的觸鬚，赫然是兩彎小巧而精緻的眉毛！古人的比喻，多麼精巧傳神！那第一個想出「蛾眉」的人，定然對著那潔白的蛾子，那顫動的觸鬚，粲然地笑過吧。

5月2號，放假回來，和孩子們一起學習《猴王出世》。我叫孩子們聚焦「王」字以「石猴何以為王」為主問題來解讀課文。課前，我給孩子們解釋「王」的含義：能夠貫通天、地、人三者，具有極高的德行修養、智慧和能力的人，稱之為王。「王」字是孩子們非常熟悉的一個詞語，而這種全新的解讀帶給孩子們極大的探究熱情，這堂課氣氛很熱烈。這熱烈的氣氛，催生了很多有趣的問題。課堂中間，小殷同學在交流「石猴何以為王」時提出的觀點是「石猴很有愛心，因為他關心老人小孩，他說這一個洞可以容得千百口老小」。他特意強調了「老小」，我知道，這是因為我們最近學了「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的緣故。我從容地告訴他：「在中國傳統詩文的表達中，有一種手法，叫『對舉』，對舉必須是兩個相反的極端，比如一南一北，一朝一夕，一上一下，這兩者之間可以包容一個極大的空間，於是形成一種張力，使文章更有氣勢。這樣的例子，我們熟悉的有「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風」，就是從早到晚都是風雨的意思。你們看看課文的第一段，就有『夜宿石崖之下，朝游峰洞之中』，這樣的句子，表達的意思就是——」

梓涵馬上搶著說：「我知道，這就是說石猴從早到晚都很逍遙」。

「所以呢？」

這時候，小殷同學說：「所以呢，千百口老小就是說從小到老所有的猴子。」

我暗暗吁了一口氣。我在課堂上的從容，是我五一假期在家裡閱讀葉嘉瑩《古詩詞課》的結果。我若沒有讀過這本書，斷然不能在課堂上給學生一個接近正確的答案。面對孩子們的遺憾，我要麼是老老實實地說不知道，要麼是想當然地給一個解釋。這兩種結果，顯然不應該成為語文課堂的常態。

後來，我把這件事講給我的同事聽，她跟我分享了她的經歷。她說，以前讀到「江南可採蓮，蓮葉何田田」，只知道「田田」是很多的意思，卻從來沒有想過為什麼。後來她看了一本閑書，才知道「田田」是「填填」的訛字，因為樂府民歌口耳相傳，所以「田田」被當作「填填」記錄下來並代代流傳，朱自清的「曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子」便是如此。我恍然大悟，這麼多年來，我只以為「田田」是荷葉的樣子像一塊田而已，就像我過了很多年才明白「床前明月光」不是描摹卧室里的情景一樣。

因為無知，我，以及我的學生，曾經都錯過了什麼？！

在魯迅的時代，國家積貧積弱，有志之士積極謀求強國富民之道，孔乙己們的「回字有四樣寫法」的學問，小而言之不能解決溫飽，大而言之不能抵抗列強，大約的確是無用之學吧。可是如今，我們，尤其是語文老師，若仍不知道「回字的四樣寫法」，或者不想知道，或者以孔乙己的知道為迂腐以自己的不知道為開通，便多少有點可悲可笑了。

從看到水紋迴旋的景象到以象形的手法創造出「回」字的最初樣子，到演變成今天的極簡潔的「回」字，「回」字的前世今生里，蘊含著漢字的源遠流長，凝結著初民的精巧智慧，蘊藏著漢民族的思維模式。漢字故事，國學經典，正是我們遺忘已久而必須重新撿拾狠狠鑽研的大學問啊。不如此，我腳下的那一片巨大的虛空，將如何填補？

我希望，我今後的學生不再像我，未經過獨立思考便嘲笑孔乙己「回字有四樣寫法」的迂腐——這樣的嘲笑，何其無知，何其淺薄；我希望，我今後的學生能夠和我一起，看到那螺旋往複的「回」字，能想到水波淺淺的笑渦——這樣的聯想，何其蘊藉，何其美麗。

編輯：廖婷婷

製作：馮小晗

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