被部長親自從深山請出來的漂亮女人，是不是漢奸，自有後人評說

要論中國近代的女性作家，張愛玲是一座不可逾越的高山。曾有人從一本英文寫成的中國現代小說點評中看到，有人認為張愛玲是中國自古以來，最偉大的小說家；在國外，張愛玲的影響力甚至遠遠的超出了魯迅，被認為是近代文壇不世出的天才。

然而，其實在同一時期，還有一位偉大的女作家，曾經與張愛玲並駕齊驅，同為當代文壇耀眼的雙子星；在1942年的時候，中華民國曾經讓讀者評選最喜愛的女作家，在此次活動中，有位女作家所獲票數與張愛玲相同，與張並列第一。

她就是孫嘉瑞，最喜歡用的一個筆名是「梅娘」。因為她從小就沒有了母親，就用「梅娘」來取代「沒娘」之意；在這次評選活動過後，梅娘就有了南玲北梅的聲譽。

但梅娘在後來，為什麼在文壇上的名氣和地位遠遠不及張愛玲？難以重現當年的輝煌呢？

造成兩人命運迥然相異的轉折點，是當時的戰亂年代，張愛玲當年兜兜轉轉，一直輾轉在抗戰的後方，基本不受當時混亂的大環境影響，可以堅持寫作，且在新中國成立之時，張愛玲選擇了逃往美國。

而孫嘉瑞卻在新中國成立這之前，選擇了回到大陸，在當時混亂特殊的環境下，為了鑒別國民黨留下的特務，防止中國再次陷入混亂；許多曾經在淪陷區生活過得名人作家，都被當時的民眾們化為「漢奸」，嚴密監控起來。

頂著「漢奸」的名頭，孫嘉瑞自然沒有逃過後來一系列的運動，肅清反革命、思想改造、打倒右派......在後來的相當長一段時期里，孫家瑞的日常生活就是審查、隔離、批判、改造；已經完全沒有了再次握筆的機會，更別談文學創造了。

文革結束以後，當時已經被大家叫梅娘叫的習慣了的孫嘉瑞，偶然聽說可以平反，就及時地找到當時勞改地的大隊隊長，說自己不姓梅，而姓孫，向大隊隊長說明了自己的身份後，孫嘉瑞要求給予平反，恢複名譽。

幸運的是，當時的黃震部長正巧在附近鄉下考察，了解到這個事情以後，黃部長很激動，說：中國的文化已經失去了「南玲」，不能讓「北梅」也不在了；隨後，黃震親自帶隊前去孫嘉瑞回到北京，並在其積極努力下，很快，梅娘就平了反，不再被當做「漢奸」對待。

平反之後，孫嘉瑞再次投身於文學創作，只是因為一生坎坷，孫嘉瑞決意不再寫小說了，而是將生活中歷練化為精美的隨筆，給後人留下另一筆寶貴的精神財富。

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