橘子還是桔子，以訛傳訛的人多了，錯誤也就成了普遍認同

安南夢吟

吾言

在霓虹國讀研的穎銀姐昨晚在她的公眾號，推了一期「初夏雨紀」，開篇便是她自己拍攝，並製作的三張精美壁紙。

並在推送里說：喜歡的可以後台跟她要原圖格式。安南自然不會放過這樣的機會，便討來了上面這一張圖，並已經設置為鎖屏壁紙。

因為這張壁紙，在微信里我們聊到了「橘」和「桔」的區別。多年來我一直以為「橘」與「桔」是兩種不同的水果。結果查了查《說文解字注》，也並沒有什麼發現。後來不斷查問，漸漸有所收穫。

橘子還是桔子？這個問題以訛傳訛的人多了，錯誤竟然也就成了普遍認同。

現在的普遍認同是[橘] ①常綠喬木植物，②該植物的果實。

而[桔] 音jié①[桔槔(gāo)]汲水工具，②[桔梗]草本植物，音jú「橘」①俗作「桔」。(以上解釋參考《現代漢語詞典》(第5版),由於在眾多漢字字典詞典中，其普及性和權威性都極高，姑且作為「普遍認同」的一個參考)

在《說文解字》(我國第一部系統完備的詞典)當中，並沒有「桔（jú）」的詞條，有的只「桔（jié）」的詞條，更莫說「桔」與「橘」有何關係，可見「桔」作為「橘」的異體字是後起的。

《說文解字》

在《康熙詞典》中，亦沒有關於桔（jú）的詞條。

《康熙詞典》

清代文字學家段玉裁為《說文解字》作注，成書晚於《康熙字典》幾十年，和《康熙字典》的詞條解釋側重點不同,但同樣沒有桔（jú）作為橘的異體字的相關信息。

《說文解字注》

根據學者何保華的《「橘」「桔」辨》（《語文學習》，1994年第9期），文中說在《中華大字典》中， 「桔」沒有除jié以外的讀音。

《中華大字典》是由陸費逵、歐陽溥存主編的，它是繼《康熙字典》後出現的第二部大型字典，也用部首排列，收字四萬八千多個。 (王力《古代漢語》第一冊，原文為繁體，已轉簡，有刪節)

《中華大字典》成書於清末民初，那時「桔」還沒有「橘」之義。

與《中華大字典》同年(1915年) 面世的，還有商務印書館的《辭源》，是一部以詞語為主,兼顧百科常識的辭書，這一版本同樣沒有。

1932年，《辭源》再版，這一版中，明明白白地寫著，「另一義為橘之俗字」。1979年版的《辭源》，「桔一音結，一同橘」。後一年，《辭海》的版本中也有了這一條。(本段以上這段考證同樣參考了何保華的文章，有刪改補充)

可見「桔」字至少在1932年之前，就已經和「橘」字產生了「關係」，大概的時間是1915年至1932年，值得注意的是，「桔」字在後來的演變中，經歷了從「俗字」到「同」的變化。

陸啟成書屈原《橘頌》局部

「桔」字產生橘義，與1915年後的新文化運動不無關係，那時同樣有大學者對漢字提出過改革，也產生了一些新字。「桔」字多了這一條意義，可能也算其中之一。

同時也造成了很多誤解: 新文化運動中有過簡化漢字之風，這也導致了後來有人認為「桔」為「橘」之簡體字。

1977年中國文字改革委員會發布的《第二次漢字簡化方案(草案)》，其中將「橘」簡化為「桔」 ，這個草案可以說帶著「文革」的氣息，後來在1986年被廢止，也說明了「橘」未被簡化為「桔」。

1980-1990年代，在很多字典中有認為「桔」為「橘」之異體字，甚至是錯別字的。

陸啟成書屈原《橘頌》局部

「桔」字讀jié音時，「桔槔」和「桔梗」並不是常用詞，這就給了「桔」字的第三義有了「可趁之機」，在這三義中格外突出甚至有取代「橘」的趨勢。

「桔」成為「橘」的異體字時間長，陳陳相因，甚至是「以訛傳訛」。

1977年的那個後來被廢止的草案給了「桔」字一個短暫的「合法」的身份，並以「橘」的簡化字行世近十年，影響太深，等等。

陸啟成書屈原《橘頌》局部

在二十多年前,文字學者何保華就在其《「橘」「桔」辨》一文中擔憂：

「遺憾的是，幾乎所有的作者和編輯都把「橘」誤為「桔」，又將柑與桔混為一談。如此日復一日，年復一年，竟能安然無恙。筆者終於不能超脫去「隨大流」熬不住要嚕囌一番。」

「桔」在今天已經擁有了「合法」的地位，儘管它是以「橘」的俗字存世，但在國民這個「集體」里，它似乎獲得了認同，因為「桔」的念jú的這一意義實際上正在和「橘」划上等號。

在日常生活中，不論寫作橘還是桔都是正確的，不用有太多的顧慮，但知道其背後的演變過程意義更大。

有些事情真的是情緣

差點忘了告訴你們

吟誦是徐建順老師的普通話吟誦

安南第一次聽《橘頌》就喜歡上它了

那時候還在讀大一呢

文字參考：鄧禎健知乎

書法來源：陳啟成公眾號

頭條圖片來源：安南女神穎銀姐

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