三國最厲害的名將，不是呂布，趙雲，是此人，被日本人稱為軍神

中國歷史世界文化影響深遠，尤其對東亞文化影響深刻，作為我國的四大名著小說，尤其是《三國演義》亞洲廣泛流傳，尤其是日韓兩國更是家喻戶曉，三國題材的群眾基礎堪比中國本土，那麼在作為三國的武將人物，在東亞最受歡迎與喜歡的是誰那？

說起三國的武將，很多人想起的是　「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八夏九姜維等，其實在三國的歷史上，勇冠三軍的萬人敵是關羽和張飛二人，在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，劉關張飛桃園三結義，隨劉備輾轉各地，溫酒斬華雄，三英戰呂布。 與曹操約三事降漢不降曹，斬顏良、誅文丑，千里走單騎，過五關斬六將，古城三聚義。 華容道義釋放曹操，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，刮骨療毒，後呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺，蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。死後曾經數次顯聖，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

在日本對關羽的崇拜，很早就開始了。據日本《大百科事典》載，日本派使者前往元朝祈求「軍神」，並利用關羽的忠義精神訓練武士，使得「忠義」逐漸融入日本武士道文化。中日甲午以後，滿清政府被迫簽訂了馬關條約，將遼東半島和台灣等地割讓給了日本。這個時候台灣人以關羽為精神支柱，進行結盟，組織抗日行動。這了阻止這一趨勢，日本人拆除了當地所有的關公廟。但日本民間對關公崇拜並不消減。日本人請中國劇團上演關公戲。當扮演關公的演員出台，全場日本人全部跪地叩頭。」

其實日本，韓國等東亞，東南亞國家在歷史上一直受到中國文化的影響，關公被後人推舉為「忠」「信」「義」「勇」集於一身的道德楷模，並成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。慢慢變成了，一個文化，關公文化作為中國傳統文化，儒釋道三教對關羽都極為推崇，特別是儒家文化的組成部分，關公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來，人們崇拜關公，本質上是崇拜關公高尚的道德人格。關公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇的精神，體現了中華民族的傳統美德。與其說他們喜歡的是關羽，不如說他們受到中華文化的影響，崇拜的中華文化，因此對於我們自己的文化，我們應該更加珍惜與保護才對。

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