滿清統治了200多年，北京有多少人會說滿洲語？看完後真相了

大家好！今天小編跟大家一起巴拉一下北京話吧！清代宗室詩人文昭（1680-1732年）寫過一首京味實足的小詩《八月》：「四時最好是八月，單夾棉衣可亂穿。晌午還熱早晚冷，鄙諺喚作戛戛天。」「晌午」、「戛戛」都是北京話中的俚語。這裡的北京話也被人稱作「京片子」、「京腔」。算起來北京話的形成歷經近400年時辰，自唐代起，幽燕地區的漢族與少數民族不竭交融，北京話的生長也出現出與華夏漢語截然不合的文化色彩。清代滿人入關，奉行滿語文教育，加之滿漢民族互相交融，使得如今的老北京話暗含了更多的滿語特色。

那麼北京話里有什麼滿語遺存呢？讓我們一起一探現實吧！要想曉得北京話中現實有若干好多滿語的影響，我們就必需對北京話來一個史海回眸。北京話源於幽燕語，即唐代的幽州話。公元936年，後晉皇帝石敬瑭割燕雲十六州於契丹，幽州自此脫離華夏漢族統治，成為遼金政權重鎮，幽燕語恰是在契丹語和女真語影響下漸漸形成的。元代蒙古族建立政權，在蒙古語與原居民幽燕語的互相交融下，漸漸形成了多元。明洪武永樂年間，從南方集結兵士、差役、匠人到北京，還屢次令各地居民移民北京。

如許大規模生齒活動與雜居之後形成的明代北京話，既擔當了元多數話的一些特質，又交融了江淮官話和山西等其他地區方言元素。而比及甲申之變清軍入關往後，大力奉行滿語，滿人又進修漢語，兩種說話互相涵化，終極成為當代北京話的泉源。清代間隔我們時代比來，是以如今北京話中的滿語遺存豐盛也就不夠為怪了。將北京話中滿語遺存問題講透闢的作品，首推愛新覺羅·瀛生《北京土話中的滿語》這本書，書中解析了相稱多的實例。北京話中存在甚多滿語辭彙，日常使用相沿已久，反而難察其源。

如今，就讓我們舉幾例來看看吧！北京話「工作上可別la hu」，這個「la hu」是指「馬輕率虎、出岔子」，其實就是源於滿語「la hu」，意思是狩獵才能不夠。老北京人形容美男時會說「這姑娘誰啊？牌兒亮啊！」其實它就來歷於滿語的Kuwariyang。還有一個很幽默的俚語「咯肢窩」，也是來歷於滿語詞gejihesembi。用於攻訐人「你怎樣老是lalaha的」，這裡的「lalaha」是指沒志氣，同樣出於滿語詞「lalaha」。還有嬤嬤一詞，源於滿語meme，在清宮劇中為大師熟知。如今大師愛好的食物「沙琪瑪」，其實美全是滿語辭彙（sacima）的漢語音譯。除此之外，在糊口中還有良多辭彙都是來歷於滿語，並且如今北京話的語法和發音問題都是來自於滿語的直接影響。

若有學者認為，北京的兒化、輕聲等說話特徵都是滿語影響的成效，而一些滿語學者也指出北京話的聲腔、音韻與北京近郊完全不合，而與迢遙的黑龍江語音有近似處，較著是受到了較重的滿語語音的影響。說話之間的浸染是雙向的，當代北京話的形成受到了滿語的影響，而反過來以北京話為代表的漢語也局部影響了滿語。總之，滿族語與北京話的演變是一個雙向互動的過程，滿語的影響對北京話的形成意義甚大，可是由於它們大多存留於口頭，並且如今滿語大多不被人所使用，所以小編往往習焉不察啦。你還知道哪些好玩的北京話呢？想知道更多歷史故事，點擊關注吧！

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