任何國家任何人都適用的準則——走近最偉大的倫理天才

佛學 05-12

佛教的精神

佛經中說：「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」所以佛教的精神和行為規範是對任何人乃至任何國家，都是非常適用的最高尚的道德行為準則。

佛教的宗旨和精神是不做任何惡事，奉行善事。

阿爾伯特·施維澤，是西方主要哲學家之一，他說：「在這個地球上，他（佛）表達了具有永久真實性的真理，提高了不僅是印度的而且是人類的倫理水平。佛，是這個世界所得到的最偉大的倫理天才之一。」

如果我們以佛法的教義來要求和陶冶自己，則我們的身心將會更加健全和理智，對人類和一切有情將會充滿慈悲和同情，對社會也會更加勇敢地承擔起自己的責任。

這樣我們的有情大家庭也就是一個幸福和睦的家庭，我們的社會也就是一個和平進步和健康發展的社會。

當今時代的佛教發展

至於實現和平，以及使人類確知戰爭是野蠻、愚痴的最佳方法，無過於宣傳佛教的道理及見解。

科學技術的研究發明創造在佛法精神的指引下，也會同人類的幸福命運聯繫在一起而顯得更為理性，政治和經濟的利益在慈悲和良知的保證下如理合法地進行，我們人類也會從彼此仇恨和罪惡戰爭中解救出來。

斯里蘭卡的弗難多博士也說：「佛教的生活方法，能使人們得到安樂，並使生活成為合理。至於實現和平，以及使人類確知戰爭是野蠻、愚痴的最佳方法，無過於宣傳佛教的道理及見解。」

1998年11月份斯里蘭卡政府召開的國際佛教大會上，各國代表一致認為：唯有佛教能促進世界和平。

1998年11月28日尼泊爾政府召開「藍毗尼——世界和平之源」的大會（藍毗尼即佛陀誕生地），18個國家的領導人達成共識：共同努力，開創聖地廣大影響，促進世界和平！

英國著名學者埃得溫·阿諾德在其詩集《亞洲之光》中是這樣從內心深處來歡呼和讚美佛法的：「這是我們人類之樹的奇葩，千萬年才盛開一次，一旦它開花，人世間即充滿智慧的馨香，和慈愛的甘露。」

基於佛教對現代社會所具有的巨大利益，科學經濟非常發達的歐美等國，也都紛紛建立起各種各樣的佛教研究機構和坐禪中心。

比如美國加利福尼亞大學的佛教研究所，前蘇聯社會科學研究所設有佛學研究部，德國有佛教聯合會，義大利的中日雲吉研究所，英國的牛津大學等很多世界著名大學均設有專門研究佛學的機構。

在台灣也有中華佛學研究所等佛學研究機構十餘所，30多所高等院校設有佛學研究組織。日本有20多個佛教大學，日本還有些企業在招收新員工時，先讓他們到寺廟中練習坐禪，用以全面提升員工的基本素質。

佛教目前已成為歐美許多大學、學院及各級學校的課程，比如美國的哈佛大學不但設有佛教課，還建立了專門修鍊佛法的禪定房。前不久，英國國會還正式通過了一項議案，由政府立法，把佛教列為全英國中小學校的正修課程，目的是為了把佛教慈悲平等的精神和優良高尚的道德行為紮根於幼小的心靈中，以期長大成為一個高尚的公民，抵制現代社會的污染。