淺談日本文化
1000の國を旅した少年
青い図書室
手嶌葵
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想了解日本這個民族，必先了解它的文化。而要了解日本的文化，則要先了解日本的女人。印象中的日本女人，對化妝十分精通，有人會一生帶妝，不以真實面目示人。因此日本女人給人的印象，總是美麗的。日本女人確實美麗，但這種美麗，與外在並無多大關係。
我覺得日本的民族特質是母系的，日本社會也是母系社會。由母系社會衍生出的日本文化，獨特而又純粹。沒有哪個民族，比日本更了解女人，更懂得女人。日本的文學作品，或影視作品裡，女人總是美的，她們溫柔豁達，善良堅忍。
是了，日本文化里怎能少了一個忍字。所以這個民族可以暫時忘卻廣島之痛，與美國結盟。忍字於國於民，都展現淋漓。你問我於民呢？不是有眾所周知的日本忍術嗎？但我相信，君子報仇十年不晚，忍的最後結果當然是爆發。
扯得有些遠了。
再來說一個詞，在日語中，它叫依愛。
依愛，指的是嬰兒緊緊依偎在母親懷中的感覺，日本男人將這種感覺綿誕終生，深深吸入生活之中每一細節。這種感覺源自於母親，源自於女人，所以便形成日本人鮮明而獨特的國民性。
日本的國民性是母系的，是善良的，是溫柔的，也是堅忍的。像是網上戲言，韓劇告訴女人，唯有美麗才可贏得男人，而日劇告訴女人，唯有善良才可以。
日本男人生活在終生制的母性里，對於母性或女性的依賴，源遠流長，根深蒂固。宅男、痴漢，這些古怪稱謂，都是源自於日本文化，用以形容笨拙無趣的日本男人。而笨拙與無趣，便是日本男人脫離母性，成為一個個體之後，最為真實的情況。
學生時代讀《源氏物語》，厚厚三大本，讀了好些年才讀完。對於此書，大多數人都認為描寫的是源氏的一生，源氏的愛情。而我卻認為，在《源氏物語》里，源氏只是一條蜿蜒的道路，書中所寫的，是行走在這條道路上的那些女人們。
空蟬，夕顏，藤壺，浮舟，夕霧，紫姬，花散里，末摘花，朧月夜，雲居雁……聽聽這些名子，光名子就夠賞心悅目的。
難怪日本人對《紅樓夢》不屑一顧，更有甚者，還指責《紅樓夢》借鑒了《源氏物語》。確實，有《源氏物語》的日本人，有資本不讀《紅樓夢》。
在《源氏物語》中，女人都有自己的家，是男人去尋訪她們，追求她們，向她們求愛。或許只有在日本，女人居於家庭，是現代社會依舊推崇的。不僅男人推崇，女人亦是如此。家庭，是女人的最終歸宿。所以你會看到，大多數的日本女人，結婚之後便鮮少拋頭露面。女人是一家之主，關上房門，她照顧男人，教養孩子。日本男人自小秉承的是母親的意旨，而在成年之後，又被女人所照顧。
對了，日本的開國之神是天照大神。天照大神，便是女人！日本歷史上，出現過8位女皇帝，均手握實權！而在中國，僅僅武則天一個，還遭歷史非議，背負了殺兄弒子的惡名。死後亦不敢留下墓志銘。什麼叫一生功過，任由他人評說？無非是懦弱罷了！
許多影視作品裡，日本男人四處喝酒，態度蠻橫，頗為大男子主義，而女人則一直在家中默默忍受。但其實這種現象，也恰巧是日本為母系社會的最大佐證。正是因為有了女性的包容與堅忍，所以家庭才得以支撐，社會才得以支撐。男人才可以心安理得的四處喝酒，毫無顧慮！
若說男人都是孩子，那麼日本男人便是最被寵溺的孩子。日本女人縱容男人，母親是母親，妻子是母親，甚至女兒也是母親。日本整個民族，整個文化，都籠罩在母性的光輝里，日本女人知道自己應該這樣做。不要為她們叫屈，就像日本男人依賴母親式的關懷，日本女人也樂於扮演母親的角色。這就是它們的民族特質，早成為一種天性。
後記：歌曲選擇的是手嶌葵的《遊歷了1000個國家的少年》，因為中島美嘉的歌之前用過。我喜歡的日本歌手有很多，除了葵之外，還喜歡宇多田光、大冢愛、坂井泉水等等。就像我喜歡宮崎葵、井上真央、堀北真希、新坦結衣、深田恭子、澤尻繪里香這些可愛的女孩子一樣，我是一個不折不扣的日控。
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