釋誠信風水大師：風水的發源地在神都洛陽

原標題：釋誠信風水大師：風水的發源地在神都洛陽

釋誠信風水大師：風水的發源地在神都洛陽

作者：釋誠信

一、先談風水之形勢理氣

釋誠信風水大師說，關於風水堪輿學之形勢和理氣方面，老夫在此，僅談兩點：

1. 風水之形勢
2. 風水之理氣

1、風水之形勢

釋誠信風水大師說，風水的形勢究竟是什麼？何為風水之形勢？其實，風水之形勢很簡單，就是風水圈子裡面的人們常常掛在嘴邊的：

• 三合。

所謂風水之形勢，實則是講究風水形勢之人們，在空間形象上盡最大可能地去趨於或者儘力去達到：

天地人三合一之諧融狀態

其實，說白了就是，風水之形勢派們特別講究和特別注重：

• 千尺為勢，百尺為形

就是所謂的「巒頭、氣勢、形象和形法」矣。

2、風水之理氣何

為風水之理氣？所謂風水之理氣，就是風水界里的所謂「三元風水」矣。而玩三元風水的人們，最注重的無疑就是：

• 陰陽五行，干支納甲
• 九宮八卦，三元八運
• 三元九運，等等等等

二、次談風水之元氣場能

釋誠信風水大師先提問題如下：

• 何為風水之元氣場能？
• 風水元氣場能之功能、
• 以及作用又是什麼呢？

眾所周知，只要是風水圈子裡的人們都知道：

• 自古風水門派千萬種
• 種種門派根植古洛邑

老夫云何如是而說呢？因為，在中華民族 960 萬平方公里的版圖上面，雖然有著千萬種的風水門派，但無論何種風水門派？都是根植於古代時期的神都洛邑。因此，自古就有一句聞名天下的話語，叫做：

• 洛陽風水甲天下！

另外還有，諸如：

• 生於蘇杭，死葬北邙。
• 北邙山頭少閑土，儘是洛陽人舊墓。
• 古墳上面起新墳，新墳古墳無定主。
• 山頭松柏半無主，地下白骨多於土。
• 河出圖，洛出書，聖人則止。
• 伏羲戰勝河馬得河圖畫八卦。
• 夏禹戰勝神龜擁洛書制洪範。

老夫在此，所談及風水二字裡面的風字，就是元氣和場能，而水字就是流動和變化矣。

所以，釋誠信風水大師說，任何生物動物，一旦離開了風和水，這兩種最基本的生活條件的話，都將不能生存矣。

在風水圈子裡面，所謂的藏風聚氣和山環水抱，實則就是：

• 藏風聚氣，就是當風吹過來時，環山能把風堵住藏住，
• 讓風旋轉回蕩於環山範圍之內，不至於讓風將氣吹走。
• 山環水抱，就是盡量做到是氣，能在確定好的範圍內，
• 產生有效氣場，饒益人類活動及生存生活乃延年益壽。

在浩瀚深邃的宇宙中，日月行星分別晝夜不停地變化和運動，時時刻刻不斷向地球發射著巨大的各種能量，而生存在地球上的各種生物，當然包括人類，亦時刻不斷地接受著自宇宙發射回來的各種能量和場能。

三、再談風水之發祥源頭

釋誠信風水大師說，風水的發源地在神都洛陽。毫無疑問，這句話早已被相關行業的有關專家們一致認同，很多專家鏗鏘地說道：

• 說歷史離不開洛陽，離開洛陽歷史將無從說起
• 說風水離不開洛陽，離開洛陽風水將無從說起
• 說堪輿離不開洛陽，離開洛陽堪輿將無從說起
• 說國學離不開洛陽，離開洛陽國學將無從說起
• 說神學離不開洛陽，離開洛陽神學將無從說起
• 說華夏離不開洛陽，離開洛陽華夏將無從說起
• 說中國離不開洛陽，離開洛陽中國將無從說起
• ……

那麼，既然風水的發源地在神都洛陽，而與中華民族共患難同生死的文化文明源頭，無疑就在黃河流域中下游交接處的洛陽二里頭，即現在的洛陽偃師市，也是西天取經中唐玄奘的故鄉。

那裡，也只有那裡，才是中華文明的源頭，也是上古時期神學文化的源頭矣。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！