慈悲恩情，以道全孝
佛就如我們的親生父母，甚至超越我們的父母，父母給我們身體，佛給我們法身慧命。
靜思心曲
佛教音樂
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為人子女要行世間之孝，那麼，作為佛子，我們更應該行出世間的孝，即大孝。有的說出家是大孝，那我出家吧。可是出家什麼樣的情況下為大孝？並不是一出家，在寺院當一天和尚撞一天鐘就是大孝，真正的大孝是你能精進修持，勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴，上求佛道，下化眾生，用自己的修為和德行以身表法，方為大孝。
孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報答父母養育之恩。
什麼叫孝順？
子對親盡誠順命供養。
供養父母是應該的，也是我們每個為人子女應該做的。
長阿含經曰：人子當以五事敬父母，云何為五？
一者、供養無乏、
二者、凡所為先白父母，
三者、父母所為恭順無逆，
四者、父母正令不敢違背，
五者、不斷父母所作正業。
所以，首先就是要讓父母在物質方面不要匱乏。
（孝順，有孝有順才能稱為孝順，孝而不順不能稱為孝順）。
不論在家出家。孝分為世間孝與出世間孝，供給父母衣食等為世間孝，以佛法開導父母為出世間孝。
《毗尼母經卷二》中講：
若父母貧苦，應先授三歸、五戒、十善，然後施與；此蓋以出世間之孝方能令父母徹底離苦得樂之故。
意思是：
如果父母貧困，應當先給他傳授三皈五戒和十善，然後再給予他們物質上的幫助，也就是能夠用出世間的孝才能讓父母徹底離苦得樂。
《龍舒增廣凈土文?卷六》有記載，長蘆賾禪師作孝友文百二十篇，前百篇都是講奉養甘旨，為世間之孝，後二十篇勸父母修凈土，為出世間的孝。世間的孝，僅止於這一世，為小孝；出世間的孝，沒有窮盡，因為父母往生凈土，福壽不止，如恆河沙劫，是為大孝。
眾生若能孝養敬順父母，則可招感少病、端正、有大威勢、生上種族、多有資生等五種果報，稱為五善根。
佛門以勤苦修行，達到無為至道，為真實的報恩，為真正的利益父母、孝養雙親。有時，如果單單以世俗的眼光看，一定會產生誤解。豈不知佛法超情離見，不可思議，有不可為外人道之處。
父母恩重如山，不論給予什麼物質饋贈都無以為報，當他們究竟離苦得樂時，才是孝道的圓滿成就。
像我們出家眾。不能在父母身邊。我們要以真實的行動去修學，以我們的悲心行動，把功德迴向給父母，這也是真孝。
《四十二章經》云：「凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。」昭示孝順父母勝於敬事天地鬼神。《菩薩睒子經》云：「人有父母，不可不孝，道不可不學。濟神離苦，後得無為，皆由慈孝學道所致。」說明慈孝與學道，是成佛的基礎。
「百善孝為先」，能把父母送到西方極樂世界，永遠脫離輪迴這是大孝，在孝順父母沒有比這個更殊勝，這是所有孝子賢孫都應該做的。每個學佛的人都應該發這個心，對老人都要有這份心，這是大孝之心。但是，如果想改變他人，首先就要改變自己，必須自己要真做，從自己做起，從我心做起，從我身做起，用一個真佛子的行動感化父母。
發心修學佛法的行者，應本佛陀的慈悲訓誨，效法地藏菩薩那樣的無盡孝思，除了報答生身父母的親恩，還要立願普度一切應度的眾生。觀想一切眾生皆是我過去生中的父母，未來的諸佛，所以要想辦法來孝順他們，幫助他們離苦得樂，了生脫死，而不在輪迴里轉。
《地藏經》中，婆羅門女在母親死後，為使其母永離地獄等三惡趣之苦，而發廣大誓言，願度脫一切眾生。其母因其廣大之悲心，瞬間解脫地獄之苦。
佛教以為人在生死流轉之中，今天固然有父母，過去未來的無量生死之中，也有無量無數的父母，孝養今生的父母，也要救濟過去未來的父母。在菩薩的眼中「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生」（梵網經），所以菩薩道的實行者，廣度眾生，等於孝敬父母。
僧人的孝道，念及三世父母，普及六道眾生，發大弘願，誓成無上之忠孝節義，其所謀之遠，立心之誠，為「至孝」。念及三世父母，普及六道眾生。僧人之孝，以出離心為攝持，乃徹底、完整的報恩之法，不止予父母以現世之福，更導父母永趣解脫。
佛門之中，從佛、菩薩至歷代祖師、大德，乃至平常僧眾，無不重視孝道。其孝思，豎窮三世，橫遍十方。即對三世父母、六道眾生，皆以報恩之心，孝養之、勸導之，令一切眾生遠諸苦，共發菩提心，共證無上道，實乃以至道追求徹底究竟之孝道！
家有一老如有一寶，為人子女不要總是嫌棄父母落後，啰嗦，因而錯過了及時盡孝，一朝父母離開世上，也只有兒欲養而親不在的遺憾。我們可以遺憾一時，但不可以抱憾終身。我們的孝心會影響到下一代，如果父母把真心給了你。你把你的真心給了父母，這才算一個合格的人。
作為一名佛教徒，應該多學習佛法。其實，無論是親情、恩情、愛情等情感都要遵循著因緣法，當因緣具足，它生起；當因緣不具足的時候，它消亡。
萬物有生必有死，有始必有終；因緣有聚，亦必有散，散了的時候，它已經屍骨無存了。在我們佛法來講這都是虛空虛假。盡量以佛教的思想智慧指導自己的生活。
用一顆佛心做好當下的事，作為在家弟子，行好五戒十善，行持凈業三福：
第一福、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
第二福、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
第三福、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
減少遺憾的發生，同時精進修學，培植福報。
而作為出家眾的我們更要精進修學，用功辦道，否則，該精進用功辦道而沒有精進，漫無目的蹉跎歲月，一朝察覺年華老去，人生荒廢，是一種深深的遺憾。
人生最大的遺憾莫過於「子欲養而親不待」，平時應多關心父母的心理狀況，人一旦上了年齡，心理會經常感到空虛孤獨，他們不計較物質上的好與壞，他們不但期望子女後輩們能平安幸福，還希望自己的子女多抽時間陪陪他們，一起吃吃飯，聊聊天。希望你們在為事業拼搏的同時，不要為了賺錢而與父母聚少離多，應當多抽時間陪陪父母，以慰其心。望你們珍惜時光，孝養父母，莫留遺憾。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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