古代死罪斬首？原來大有講究
我們經常在電視中會看到犯人觸犯刑罰，被判死刑，但為啥不立刻執行死刑還專門定下了時間，一般滿足兩點：一、秋後處斬；二、午時三刻。假定一個人在初春被判死刑，還等到秋後處斬，這不是讓犯人多活上大半年？為什麼不是其他時間呢？還是只是電視劇裡面虛構的？
其實，秋後問斬是存在的，還特別有講究。午時三刻換算成今天差不多就是正午時分。而古代科學文明遠沒有今天發達，在他們看來，正午斬首囚犯可以避免死後怨恨。而且行刑前都準備酒肉，讓他們吃飽喝好上路。
按照專家考證和文獻記實，從漢朝起，死刑實施日期定在秋冬季節實施。從漢朝起遵儒術，尤其是漢武帝時代，曾特意下詔搜集治世計策。其中儒家代表大臣上書漢武帝，建議囚犯秋後處決落葉歸根，不逆天道，後來便漸漸影響後世，以後的朝代都相沿這種編製。
由於科學文化的落伍和封建迷信，古人不能精確詮釋自然界的現象，認為劫難、瘟疫、祥瑞、康年都是天賜的，因而人們的舉動都應順從天意，不然的話就要受到上天的懲罰。皇帝是上天的兒子，理當順天意，在各方面都不可與天意相違背。便把實行死刑的日期放在秋冬季節，春夏之間草木強大生氣勃勃，人雖非草木，但亦屬自然界構成局部，而秋天草枯葉落，處決罪犯符合蕭殺之時。
有關秋後問斬，還有一種說法，是為了以儆效尤。在我國古代以農業為主，上半年百姓都要忙農活，空時很少，也沒有閑功夫特意來看斬首，但是秋天收穫後就沒什麼事幹了，若是在老百姓忙農活的時辰處決監犯，就起不到用斬首示眾來威懾民眾。
正如統治者等待的那樣，大概是看著人頭落地內心特別解恨，每逢斬首，老百姓都市搶先恐後地跑去配合官府。在古裝劇中，一大堆人圍觀斬首，堵得水泄不通，都是常有的劇情。
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