經典傳統服飾：大美漢服，令全世界傾情

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。

漢服具有獨特漢民族風貌性格，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做「交領」；交領的兩直線像交於衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的一個體現。

漢服在歷代變革款式上一直保持不變的「交領右衽」傳統，也和和中國曆來的「以右為尊」的思想密不可分，這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。

漢服的形制主要有「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「上衣下裳」制（上衣和下裳分開）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。

第一種是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，並逐漸形成了深衣制。

第二種是「上衣下裳」分開的「深衣」制，顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾崇尚上衣下裳，並規定「衣正色，裳間色」，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是「天玄地黃」，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。

第三種為「襦裙」制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。

漢服由於華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特徵。

鮮卑：北魏孝文帝公元於495年禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。

日本：和服在日本稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的服裝。中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們模仿唐朝朝服制度用於即位禮、冠禮、婚禮等周禮儀式。元正天皇下令全日本改用右衽。

朝鮮：唐代時期，革除新羅服飾，以似於中國。女服朝高腰襦裙發展，而官服、朝服、宮廷重要禮服亦一直保留制度，如唐朝時官員的烏紗襆頭的後系帶為下垂帶樣式，新羅官員襆頭同為此樣式，而現代朝服和漢服的主要不同之處：女服裙子束的特別高，而且下襬十分寬大、蓬鬆。

越南：古稱交趾（中國稱作安南）在服飾上，尤其是宮廷禮服，皇帝、大臣的朝服，幾乎就是中國漢族王朝宮廷禮服，皇帝、大臣朝服的翻版，以越南末代皇帝保大所著之弁冠、兗服來看，與明朝宗藩服飾如出一轍。

唐代穿著唐式服裝居住在中國的外國人就已有兩千人以上，這些人將唐朝衣冠穿戴回國，直接帶去了唐代衣冠制度和服飾裝束，將唐朝衣冠和以漢服為主的中國服飾的威名一起傳播到全世界，展示了中國文化的魅力。同時以漢服為主的中國服飾也吸收了許多其他國家服飾的成分。

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