《紅樓夢》如此巔峰作品，為何留下謎團一樣的作者？
《紅樓夢》作為一本跨越時空的書，卻留下了兩個最基本的謎團，一是他的作者是誰？二是為何前80回和後40回有如此巨大的差別？《紅樓夢》作者之曹雪芹和冒辟疆之爭，實際上《紅樓夢》是原作者給我們留下謎團的繼續。紛爭之下，這個作者我們姑且稱之為「原作者」而不叫他為曹雪芹吧，但除了曹雪芹外，還能是誰呢？
《紅樓夢》成書的經過是：大荒山無稽崖青埂峰下，一塊無才補天的頑石央求路過的一僧一道把自己攜入紅塵。於是那仙僧就大施魔法，讓它變成扇墜般大小，鐫上了字，把它帶下凡，進入了昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉，歷經酸甜苦辣之後，這塊石頭回到大荒山無稽崖青埂峰下，只是上面已經刻滿了自己在人間的經歷。
後來，又不知過了幾世幾劫，有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，看見了頑石。頑石身上的故事，雖然故事的朝代年紀，地輿邦國已經失落無考，但空空道人見「實非別書之可比」，便「從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。」因為原書是刻記在石頭上的，所以，書名就叫《石頭記》。
再後來，「空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，題曰《金陵十二釵》」 ，也就是《紅樓夢》。
從《石頭記》--《情僧錄》--《風月寶鑒》--《金陵十二釵》（《紅樓夢》），這些書名、版本演變可以看出，完全是「原作者」在玩迷魂陣。但即使眼花繚亂的變化中，我們還是可以清晰地理出頭緒來：所謂《石頭記》，完全就是「煙幕」，幾十萬的文字，怎能刻寫在石頭上？這樣我們排除了第一個作者---無名氏；接下來就是空空道人，他的作用就是改了個書名，將《石頭記》改為《情僧錄》，這樣我們就排除了第二個作者----空空道人；東魯孔梅溪是曹雪芹同時代的人，年齡略比曹雪芹小，活得比曹雪芹時間長，他的作用也就是「題」了《風月寶鑒》的書名，這樣我們就排除了《紅樓夢》的第三個作者---孔梅溪。剩下來我們就看《紅樓夢》真正的作者是誰了，曹雪芹在悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，這不就是寫書和反覆修改的過程嗎？既然前面的作者都是假託的，繼孔梅溪後曹雪芹「披閱十載，增刪五次」，曹雪芹當然就是真正的原作者了。至於冒辟疆之流，不過是無數「原作者」中近年來新冒出來的一個而已。
自古以來，中國歷代文人們都信奉「名留青史」，曹雪芹既有「誰言作者痴，誰解其中味」的孤苦表白，又有「真即是假，假即是真」和《好了歌》的社會認知，自然把所謂「名留青史」看得較透，因此真真假假、虛虛實實地寫下了一堆《紅樓夢》的「原作者」，為我們營造了一個《紅樓夢》版本學甚至是作者是誰的迷宮。
