無量歡欣聚集的日子：薩嘎達瓦節
聽，
十方三世一切諸佛
又在如同阿彌陀佛一般，
稱揚、讚歎釋迦牟尼佛的殊勝功德：
「釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事。
能於娑婆國土。五濁惡世。
劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。
得阿耨多羅三藐三菩提。
為諸眾生。說是一切世間難信之法。」
釋迦牟尼佛化土的有緣眾生，
也在這個集聚了殊勝時日的月份里，
共同憶念、讚歎、感恩、供養
這位二千五百年前出生的聖者。
這就是，我們最為殊勝的薩嘎達瓦節！
「 什麼是薩嘎達瓦節 」
對於佛教信眾來講，藏曆四月十五日是一個神聖的日子——它紀念佛陀一生中三個重要的場景，即：誕生、成道、涅槃，是個三期同慶的吉祥日子。南傳佛教國家也在這一天紀念佛陀，稱之為衛塞節，意為月圓日。漢傳佛教的傳統是把農曆四月初八定為佛誕日,舉行浴佛活動。
而在西藏，不僅這天是無比殊勝的傳統節日「薩噶達瓦節」，整個藏曆四月都被稱為「薩噶達瓦月」。不僅寺廟裡憶念、祝禱、學修佛陀的活動會持續整整一個月，各地藏族群眾也紛紛舉辦各種活動，如禮佛、念經、轉經、放生等。
藏地最盛大的轉經活動在拉薩林廓，從凌晨2點直到晚上，林廓路上轉經的人成群結隊，川流不息，藏族男女老少身著節日盛裝轉經念佛。他們深信，只要心懷佛陀，邁出的每一步都是在積累成佛的福慧資糧，踏下的每一步都踏在香巴拉凈土。
薩嘎達瓦節德吉南路形成的布施集會也甚為可觀。因為在佛誕日這個殊勝的時點，以清凈僧眾代表的佛教三寶及處在窘迫之苦中的乞丐為對境，而誠摯布施，所積累的福德和功德會成千萬倍的增勝，所以信眾們爭相在這一天供養三寶，接濟窮人。前來者人山人海，已經成為一種藏族傳統。
「 為什麼會形成薩嘎達瓦節 」
如是因，如是果。因為佛陀具有聲名廣播和人天導師等功德，才會形成「薩嘎達瓦節」這樣一種憶念禮讚佛陀的形式。
其實，我們只要稍稍對比一下，就能推知佛陀功德之殊勝：有一天，當我們離開這個世界以後，會有幾個人記得我們、記得多久；而佛陀，在這個世界上已經示現涅槃2500多年，而僅在我們這個世間就有數以億計的人，每天都在憶念他……
那麼，佛陀究竟有哪些不可思議的功德，讓被馬克思稱為「站在理性思維頂端」的佛教徒們深情緬懷，甚至念念不忘地想要成為下一個他？
佛陀，意為覺者，是自覺、覺他、覺行圓滿的悟道者。佛陀的功德不可思不可議，略而言之可謂三德：斷德、智德和悲德。
斷德，亦名解脫。是指佛已經斷除一切煩惱惑業，凈除無餘。不若眾生因無明造作種種業力，不斷流轉生死，輪迴受報。佛陀也慈悲應請，告訴了我們根除煩惱無明、斷除輪迴的方法，讓有緣的眾生也能覺悟，離苦得樂。
智德，即般若智慧。是指佛以平等智慧，照亮一切諸法，圓融無礙。諸佛成就無上正等正覺，故名「一切智者」。所謂「一切智」，包含「如所有智」和「盡所有智」兩方面。「如所有智」，即了知事物本質的智慧。「盡所有智」，即了知世間一切緣起現象差別的智慧。由成就差別智，而有度化眾生的無量方便。
悲德，即圓滿大悲。是說佛乘大願力救護眾生，有緣莫不蒙度。佛陀的慈悲是平等無別、無量無邊的，與凡夫的小慈小悲有著天壤之別——佛菩薩的慈悲是「無緣大慈，同體大悲」，將眾生和自己視為一體，沒有任何條件和親疏之別，本著清凈無染的悲願利益眾生，盡未來際，永不間斷。
故而，讓我們一起，於即將到來的殊勝薩嘎達瓦月，共同供養禮讚佛陀殊勝的功德，以精進共修來憶念佛陀為我們點亮智慧心燈的無上恩德！
活動預告
吉祥精舍薩嘎達瓦月共修
在殊勝的薩嘎達瓦月，吉祥精舍將舉行現場和網路課堂共修，修頌經典《佛所行贊》，一起憶念讚頌佛陀的偉大功德和圓滿的成佛歷程，以激勵自己行佛所行。
現場共修安排：
5月13日全天和5月20日上午學習《佛所行贊》及相關典籍；5月22日全天（藏曆四月初八，佛誕日）和5月29日全天（藏曆四月十五，薩嘎達瓦節）完成共讀《佛所行贊》第一遍；6月3日全天和6月10日全天共讀《佛所行贊》第二遍。
網路共修安排：
在此期間，吉祥精舍組織和開放網路課堂，每周2次共讀《佛所行贊》。具體時間為，5月15、17、21、24、28、31日，和6月5、7、11、13日的晚上19:30-20:30。
吉祥精舍2018薩嘎達瓦共修日曆
現場共修日期標註為黃色，網路課堂共修日期標註為藍色。
歡迎各位根據自己的時間安排參與，用一份付出獲得整體共修的功德！
諮詢報名可撥打電15811118653（寶光師兄）或點按下圖中的活動諮詢二維碼。
責編：寶鑫
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