曹雪芹為什麼要寫《紅樓夢》

曹雪芹的祖先曾經定居在東北遼陽地區，是真實的漢族人，然而，曹家在明朝末年成了東北滿清皇帝的包衣（家奴），歸屬於上三旗之一的正白旗貴族主宰。清軍入關，曹氏的祖先也跟著一起征戰，並且立下軍功，從包衣解除一躍成為滿清功臣，當了官，也發了財。那作為官二代的曹雪芹為何要寫紅樓夢呢？

曹雪芹的家族發跡起源於曾祖母曾是康熙帝小時候的保姆，這樣曹家與皇室的關係更近了一層。康熙皇帝親政以後，對曹家特別信任，讓曹家世襲江寧織造官爵，還兼管兩淮鹽政。康熙六次南巡，有五次就住在江寧織造府，曹家的顯赫權勢可想而知了。

在《紅樓夢》中賈寶玉特別反對"仕途經濟"，讓他走讀書做官的道路。這"仕途經濟"，是歷來封建政權得以世世延續的根本制度，也就是我們所說的科舉制度。曹雪芹通過賈寶玉反對"仕途經濟"，無異是將批判的矛頭指向封建政權的基礎。在這部書里作者著重寫的就是賈寶玉和林黛玉的愛情及其悲劇。這個愛情故事具有深刻的內涵，與我們以往看到的故事有很大的不同。

首先，賈寶玉和林黛玉的愛情不是一見傾心，而是在長期的共同生活中產生的，這樣的愛情既有生活基礎也有思想基礎；其次，寶黛的愛情是以共同的生活理想和社會理想為基礎的，那就是共同的反封建思想，這也是他們愛情牢固的基礎，薛寶釵就是因為缺少這一點，賈寶玉最終選擇了林黛玉；最後是他們的個性氣質相投，賈寶玉崇尚自然天真，喜歡自由，擺脫封建思想和封建禮法的束縛，擺脫世間一切俗套，追求個性的自由和解放，這恰好符合林黛玉的個性和脾氣，他們二人共同追求的都是個性解放。

在中國古代封建的婚姻史上，用以上三個原則作為婚姻的選擇標準，是絕無可能的。實際上曹雪芹在這裡已經提出了一個現代婚姻的原則而這一原則到今天在全世界也還沒有真正能實現。

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