佛胎的特點是什麼？

佛胎的特點是永不退轉，獲無生法忍。我們成為佛的種族以後，不管有沒有習氣，有沒有貪嗔痴疑慢，有沒有罪惡，已經成為佛的種族了，這叫血脈。這種血脈是不修成佛之法。經上有個比喻，「我們是太子墜地」，生下來就註定成為南無阿彌陀佛，這是佛的願力，這就是佛胎的特點。為什麼不退轉？因為這是佛的無量光無量壽在起用，其中有十二光明的功德，不斷光是一光永照，無量光是遍照十方一切世界，我們現在都是被阿彌陀佛的十二光明所遍照，在依願稱名的剎那登上佛的願船永不退轉。我們還有貪嗔痴疑慢，在佛光的照耀下自動的去除，因為佛有無礙光，直接照破我們的一切根基，照破我們的我執、法執，我們的煩惱障。炎王光佛，能燒毀一切煩惱，不用我們用有為的方法去掉我們的一切習氣、一切煩惱，在佛光的普照下一切煩惱自然消失，我們只要安心的接受阿彌陀佛十二光明的照射、普熏。這種普熏就是放下自力，唯依佛願，這就是一種大安心，在這種狀態下，無求、無作、無證、無得、無修，在這種狀態下稱名南無阿彌陀佛，「謝謝佛救了一切眾生」，這是一種大安心，這就是佛胎的特點。

怎樣認知佛胎？認知佛的願力真實不虛。假如佛的願力是假的，那往生一切都屬於虛設，但是佛現在已經成佛十劫了，依願成佛，成佛顯願真實，這是佛成佛的因果。我們要生起大感恩心，因為佛的願力真實不虛，這種感恩心才是真實的存在。為什麼要大感恩心？因為依佛的願力，我們罪惡生死凡夫才能從輪迴的苦海當中解脫出來，沒有佛的願力，我們眾生解脫是不可能的，也是無力的，因為我們在輪迴之中頭出頭沒，輪迴無盡。我們在過去生中也修習過各種佛法，但是都沒有解脫，因為沒有遇到佛的本願，我們今生獲得解脫，唯一的把握就是阿彌陀佛的願力真實不虛，所以願力是我們輪迴和解脫的交叉點，特別重要的一個點金劑。依佛的願力，我們與佛願相應，在相應的剎那往生決定，就叫認知佛胎。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！