十年了，汶川地震背後的故事你真的知道嗎？

汶川地震十周年，背後的故事你真的知道嗎？

在地震中失去兒子的母親在周年紀念日上抱著親友痛哭

地震中父親抱著自己女兒的遺像淚眼茫然

救助自己同胞的川人一邊哭一邊往前沖

看著自己的家園化為廢墟，親人無處尋找的淚水涔涔

向家人彙報災情的男人難忍淚水

軍人同胞疲憊不堪

老師擦去家人遇難的小學生的淚水

眼見同胞遇難的護士雙眼噙淚

志願者為救災大巴指引道路

記者採訪的時候忍不住捂嘴落淚

殘疾兒童為汶川同胞捐款

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上的故事令人動容，不是嗎？然而很遺憾，這並不是筆者想要述說的背後的故事。

2008年5月12日14時，汶川爆發8.0級地震，69227人死亡，374643人受傷，17923人失蹤，造成直接損失8452.15億元，國內各界同胞共捐助594.68億元。

各界同胞有的自發前往，有的在政府的號召及組織下前往救災，全國各地進行著燭火悼念汶川同胞的活動。

筆者當時正在讀書，同樣經歷了這個過程。我採訪了很多同學，得到了一個令多數人失望的答案。大多數同學表示這個東西非常儀式感，一半以上的非四川同學表示不能感同身受，「如果到了現場就有感覺了吧」，只有四川和重慶的同學他們表示親人在四川非常不好受。親愛的朋友們，在燭火儀式上的學生，乃至工作的同仁們，你們一樣沒有感同身受的感受嗎？感覺四川同胞很慘，但是似乎和自己的關係不是太大，是嗎？

2010年青海玉樹地震，6次最高7.1級，2698人死亡，270人失蹤；2012年雲南彝良兩次5.6級地震，85人死亡； 2013年4月20日，四川蘆山7.0級地震，96人死亡；2013年7月12日甘肅岷縣璋縣6.6級地震，95人死亡。

還有多少人記得這些地震嗎？紀念青海玉樹大地震時的燭火，朋友們還深有感覺的為同胞們悲哀嗎？

古時不是這樣的，古代儒家文化講究外聖內王，講究「士當以天下為己任」，「天下興亡，匹夫有責」。讀書是為了濟世安邦，修身齊家治國平天下。讀書人或許迂腐，或許為官場文化所浸泡，但所有讀書人在讀書求學時，在拜孔子時，在熟讀四書五經時，一定是帶著「為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平」的理想的。

著名畫家陳丹青在接受鳳凰衛視的採訪時說：五四之後，我們正在加速的拋棄我們的文化。

台灣作家李敖2005年在清華大學演講時稱，現在的北京（2005年）和他兒時的北京（1930年代）完全不一樣了，他兒時的北京是大圈圈裡的小圈圈，小圈圈裡的皇圈圈。四合院，衚衕遍布北京，和如今大不一樣了。

中國當前保存最完整的古城只剩下了山西平遙和雲南麗江兩個地方。

田沁鑫：哈日哈韓，失落的五千年文明

中國國家話劇院導演 田沁鑫

日本人民就挺嚴肅，挺陰鬱的。但你看宮崎峻，他就極其細膩。他努力學習世界先進的技術，堅定不移地發展他自己的文化，誰也侵蝕不了他，他就是那麼頑強。

張軍：我們從廳堂唱到萬人場，只為了證明自己還活著！

張軍，崑曲藝術家

全中國有多少劇團嗎？ 10281個。有幾個崑劇團？ 9個。全中國有多少民營院團？ 8754個。有多少個民營的崑劇院團？ 1個。

施大畏：如何在當下重塑中華神話英雄的形象

中國畫院院長 施大畏

「中國人有上下五千年的歷史，他有自己完整的習俗、信仰、制度。但今天有很大的不同。」

HarryDen Hartog：中國的多數城市內，街道生活在慢慢消亡

Urban Language工作室創始人 Harry Den Hartog

在過去，人行道一直是街道的一種延伸，是日常生活、工作、經商與購物的延伸。而在新興的城市裡，它正在迅速消亡……以上海及中國的多數城市為例，我們可以看到，街道上的生活正在消亡。

胡琢民：敦煌終將不復存在，但我們需要讓它代代相傳

上海顥漢數字技術有限公司創始人胡琢民

遊客人數的激增給莫高窟這類文物單位的保護帶來了巨大壓力。莫高窟不同於館藏物，它暴露在自然界中，還面臨著上游水土流失、沙畫、風暴等環境惡化帶來的嚴重影響。

十年前的災難令人惋惜，任何一個在現場的同胞都會被感動，我們毫不懷疑，但遠在各地的莘莘學子們，是否感同身受，是否還保留著「以天下為己任」的心態？

汶川地震十周年，背後的故事是遠在各地的莘莘學子，沒有辦法感同身受，沒有了從前的「以天下為己任」的心態；是中國歷史被加速拋棄，是國人失去了共同的理想。

面對物質和生命的失去，我們惋惜，但是面對文化的失去，我們該當如何呢？

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